銅鏡的紋飾和銘文具有明顯的時代特征，這些紋飾和銘文的產生與流行，與當時的、經濟、思想文化、社會生活及時代風尚有一定的關系。


1959年，在日本福岡縣飯冢市立巖堀田的甕棺墓出土了一面漢鏡，其銘文與西漢時期的銘文鏡基本相同：「日有熹，月有富，樂毋事，常得，美人會，芋瑟侍，賈市程，萬物平，老復丁，死復生，醉不知，酲旦星（醒）」。另外，1978年11月，在席巴爾甘（Sibrkand）貴霜早期三號墓中，也出土了銘文基本相同的漢代銅鏡，這是漢代中外文化交流頻繁的又一證據(jù)。

　四山鏡是戰(zhàn)國山字形鏡之中較常見的，多見于南方，另外還有三山、五山、六山等。以山字形作銅鏡的主題紋飾，含義各有不同說法：有認為是以山字表示靜止養(yǎng)息之意；也有認為是青銅器上勾連雷紋的變形。

此鏡為三弦鈕，方格鈕座，羽狀地紋。地紋之上，四個山字形紋飾作右旋排列，山字形的網底與方格四邊平行，方格中點和四角上以及與之相對應的靠鏡緣一側，共伸出16只花瓣紋，方格四角外側的花瓣紋兩側有末端向下勾卷的花葉紋，向右側伸出一支長葉紋；绹紋帶將這16個花瓣紋相連：一組將方格中點的花瓣紋與方格四角外側的花瓣紋相連；一組將方格四角上的花瓣紋與山字紋左上方的花瓣紋相連，構成兩組相互交錯四葉瓣圖案，非常繁復而華麗，卷平緣。

　蟠螭紋是一種變體的龍紋，形態(tài)多為盤曲糾結，穿插纏繞。此鏡為三弦鈕，云雷地紋。鈕座外為寬凹面帶環(huán)，內飾一人與三龍紋，人作奔跑狀，龍作回首形，一龍腦后有角，有學者研究認為此紋飾是表現(xiàn)古代「劉累訓龍」的故事（見《收藏家》2000年第8期《一面特的戰(zhàn)國龍紋鏡》孫克讓）。且龍分公母，有角的龍為雄龍，無角龍為雌龍；主紋飾為三龍間以折疊菱格，三龍紋繁復夸張，龍口大張，露利齒，線條飽滿富于彈性。素卷緣。此鏡內區(qū)紋飾，目前尚未見于著錄。


此鏡為圓鈕，連珠紋鈕座，兩周凸弦紋帶和素平緣之間是兩周銘文帶，內圈的銘文為：「內請（清）質以昭明，光輝象夫日月，心忽楊而愿忠，然壅塞而不泄。」24字，外圈銘文為：「潔精白而事君，怨污歡之弇明，彼玄錫之流澤，恐疏遠而日忘，懷糜美之窮暟，外承歡之可說（悅），慕窈窕之靈景（影），愿永思而毋絕。