58、炸包：存在于胎表釉下的過燒石灰，歷經(jīng)后，逐漸膨脹，釉面微裂微鼓，其顆粒小于炸線炸瓷的，但大于造成鼓點(diǎn)的。仿不出。目前，很多的古瓷愛好者，無師自通的運(yùn)用了這點(diǎn)。加之，清末民國的民窯器中，含有過燒石灰的特別多。值得傳記的是，再過二、三十年，現(xiàn)在的仿品也會(huì)出現(xiàn)鼓點(diǎn)，炸包、炸線、炸瓷、到了那時(shí)，又會(huì)去尋找新的辨別方法了。
59、鼓點(diǎn)：存在于胎表釉下的過燒石灰，歷經(jīng)，逐漸膨脹，致使釉面微鼓，但不開裂，其顆粒小于炸包的?，F(xiàn)仿不出。
60、紫寶光：是指唐宋青花瓷，出土后，沒有慢慢地陰干，就乍見日照，此時(shí)就會(huì)出現(xiàn)一片金屬閃亮般的紫光，不是局部，而是全瓷，迎日照處，展示時(shí)間約十分鐘到半個(gè)小時(shí)后，逐漸消失。后人不知其故，而曰“紫寶光”。若現(xiàn)在再將唐宋青花瓷，泡在水中三五年，再拿出來日照，也可見紫寶光，但十分黯淡了，不強(qiáng)烈了。仿不出。
61、紫光:側(cè)視唐宋元青花瓷可見到隱隱地紫光，因無金屬的寶色寶氣，故曰“紫光”。能現(xiàn)紫色光的青花料，自古就各貴，價(jià)倍于黃金。還不知目前能否找到類同古代的礦藏。
62、管體款: 指官窯器上的題款字體與風(fēng)格. 各時(shí)期的官窯題款, 都遵守一定的規(guī)矩, 體現(xiàn)特有的時(shí)代風(fēng)格, 文字類的曰“官體款”. 但要注意的是, 即便同一帝號(hào)的, 因年度的不同, 也會(huì)有很大的差異. 目前, 學(xué)術(shù)界缺少一部官體款的年譜, 有待有志之士了.

69、縮釉洞眼：窯里燒成，胎中有易燃物，或有可氣化的固體，遇火消失，繼而釉面收縮，其內(nèi)空洞無定形，內(nèi)漆黑。與棕眼有明顯區(qū)別：棕眼內(nèi)是一派珊瑚石景象。
70、紅胎：常用于永樂甜白釉，成化紅胎瓷，明末德化瓷，即指胎體微發(fā)紅。色深者則叫“寶石紅”。唐宋青花瓷中也有紅胎，唐前陶器中也有紅胎。清末以來，紅土，故紅胎瓷很少有人知。在清末民國時(shí)期，紅胎瓷也被商家玩家藏家所看重。但賣不出，畢竟終消費(fèi)者是藏家兼學(xué)者，人數(shù)鳳毛麟角，于今也是這個(gè)理。
71、紅云：紅釉中，因色差而形成的紅斑，有如六月的云彩，多姿多態(tài)，強(qiáng)光源下更明顯。不是指飛銅現(xiàn)象，而是專指釉中物質(zhì)相結(jié)合、相排斥的色差特征。色彩濃淡相間，也不明顯。唐紅，郎紅也類似。至今未見能仿出一、二成古瓷風(fēng)味的銅紅釉瓷。注，紅云是片狀感，紅卷云是線條感。
72、藍(lán)云：與紅云一個(gè)理。藍(lán)色也。另外是：藍(lán)釉下常會(huì)尋到銀點(diǎn)、金點(diǎn)，這可能是與釉料的材質(zhì)有關(guān)。有片狀感。
73、回窯貨：指有重新回窯加工過的跡象的古瓷。此類瓷，必有奇特精貴之處。常見的是：窯補(bǔ)。此類瓷，通常是成套的，其中有一、兩件有明顯的回窯跡象，其色差是明顯的。

87、變色青花：清三代以前的青花，大多會(huì)隨著光照不同、角度不同而顏色變化。另外也與日照長久、日照與否有的關(guān)聯(lián)，日照越長色越深，避光越久色越淡。并可逆轉(zhuǎn)。這些特征，青花瓷越古越明顯。若要確實(shí)體會(huì)感悟此特征，是需費(fèi)時(shí)日的。常人是難以理解的，無機(jī)的青花瓷怎能變色。但幾代人，探索檢驗(yàn)，證實(shí)這一點(diǎn)，也是鑒定青花瓷的重要依據(jù)。不管有無人認(rèn)同，這是客觀存在的。為了傳承，故在此多言一句。另，變色青花還有另外一種含義，即是指萬歷、天啟年間流行的一種青花發(fā)色。它是由綠到藍(lán)，由藍(lán)到綠的變化，是窯里燒成的。在同一瓷器上，同一筆劃中會(huì)出現(xiàn)不同的色彩，角度光源不同，而感受的顏色也不同，但只是綠色與藍(lán)色的互換。
又叫欠火工。
因欠火，會(huì)使瓷器相應(yīng)地出現(xiàn)差異，如色彩，硬度，瓷聲等方面。
常有人將次火瓷當(dāng)仿品判斷。
另有工藝設(shè)計(jì)的低溫瓷，也會(huì)如次火瓷。
例如黃土胎的北宋哥窯，若是溫度高了就變成灰胎了，也就失去黃土胎的神韻了。
完整的次火瓷是很少見到的。
其自身半生不熟的，易損。
如遇殘器，一看斷口就明白次火了。

根據(jù)款識(shí)來確定瓷器的新舊和真?zhèn)危氰b別工作中重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。
今日的傳世品和仿品以明，清兩代瓷器居多，款識(shí)而明、清官窯絕大部分都有年款和特征。如明代款識(shí)就有 所謂“永樂款少、宜德款多、成化款肥、弘治款秀、正德款恭、嘉靖款雜”一類的說法。明代字體多用楷書款，但永樂、宣德、弘治年間有少數(shù)例外，清代順治，康 熙二朝亦楷書盛行期，雍正則楷書款多于篆書款，乾隆時(shí)期篆書款漸多于楷書款，嘉慶以后篆書款遂成為主流，直到清末才又恢復(fù)以楷書款為主的趨勢?？傊?，觀察款識(shí)既要注意其筆法、字體，結(jié)構(gòu)和款色等各方面，還應(yīng)當(dāng)知道同一時(shí)期的款識(shí)筆法早，中、晚期仍有不一致的地方。只是在風(fēng)格及色調(diào)上不失其時(shí)代特征。因此，還結(jié)合共它方法來辨別真?zhèn)巍?br/>
根據(jù)紋飾和色彩鑒定瓷器。
從紋飾和色彩方面看，陶瓷器上的紋飾同造型一樣具有鮮明的時(shí)代特征，并隨著繪瓷原料和技術(shù)的不斷豐富改進(jìn)，無論在題材內(nèi)容及表現(xiàn)形式上都有其不同時(shí)代的水平和特點(diǎn)。因而也就成了劃分時(shí)代、鑒別真?zhèn)蔚囊粭l有力線索。瓷器紋飾的發(fā)展過程也是由簡到繁，由劃印貼刻到雕剔描繪，由單純一色到絢麗多彩。在這方面，元代是個(gè)很明顯的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。元代青花、釉里紅等釉下彩的出現(xiàn)，了瓷器裝飾的新紀(jì)元，打破了以往一色釉的單調(diào)局面。明、清以后各種色彩的發(fā)明進(jìn)一步豐富了瓷器的裝飾。而每一種裝飾方法的出現(xiàn)都有其產(chǎn)生、成長、發(fā)展的過程，我們可以據(jù)此推斷器物年代。
另外由于原料成分的限制，在書法上也有不同的時(shí)代特征。如元末明初有些使用進(jìn)口青料的瓷器，雖以顏色濃艷渲赫一時(shí)，但色調(diào)很不穩(wěn)定，不適于畫人物。因而有所謂“元代人少，永樂無人，宣德女多男少”的說法。成化斗彩也是一樣受原料和技術(shù)的限制，雖然色澤鮮明、晶瑩可愛，但有所謂“花無陰面，葉無反側(cè)”的缺陷。而且畫人物不論男女老少四季均穿一件單衣，并無渲染的衣紋與異色的表里之分。類似這些就表現(xiàn)為紋飾上的時(shí)代特征，往往為后世仿品所忽略。我們?cè)阼b別真?zhèn)螘r(shí)如能加以注意，是很有益的。

四字決：看 聽 比 試
看 就是要將瓷器上下內(nèi)外細(xì)細(xì)觀察一遍。一看瓷器釉面是否光潔潤滑，有無擦傷、小孔、黑點(diǎn)和氣泡；二看形狀是否規(guī)整，有無變形；三看畫面有無損缺；四看底部是否平整，須放置平穩(wěn)，無毛刺。
聽 就是聽輕輕彈叩瓷器時(shí)發(fā)出的聲音。如聲音清脆、悅耳，則說明瓷胎細(xì)致密實(shí)，無裂損，在高溫?zé)蓵r(shí)，瓷化完全。如聲音喑啞，就可斷定瓷胎有裂損，或者瓷化不完全，這類瓷器經(jīng)冷熱變化，易開裂。
比 就是比較。對(duì)配套瓷器，要比較各配件，看其造型及畫面裝飾是否協(xié)調(diào)一致。尤其是成套的青花或青花玲瓏瓷，因?yàn)榍嗷ǔ噬S燒成溫度不同而發(fā)生變化，所以同是青花瓷，顏色有深有淺，一套幾件乃至數(shù)十件的成套冷瓷器，如各件青花呈色有明顯差異，這套瓷器就大為遜色了。
試 就是試蓋、試裝、試驗(yàn)。有的瓷器帶蓋子，有的瓷器由幾個(gè)元件組合而成，在挑選瓷器時(shí)，別忘了將蓋子試蓋一下，將元件試組裝一下，看看是否合適。另外，有的瓷器具有特殊功能，如滴水觀音，能自動(dòng)滴水；九龍公道杯，酒斟滿到某一位置，會(huì)全部漏光。所以要試驗(yàn)一下，看其功能是否正常。