哪里可以現(xiàn)金收購(gòu)交易山水瓷板畫 　　元朝，游牧文化和農(nóng)耕文化碰撞，一些新的造型和圖騰紋樣在種種生涯瓷器上體現(xiàn)出來，形成了元代青花瓷特有的藝術(shù)威風(fēng)凜凜威風(fēng)凜凜。商品交流中也大大地促進(jìn)了元朝黎民生涯用瓷的繁榮生長(zhǎng)，為此元還在景德鎮(zhèn)設(shè)立了“浮梁瓷局”。 　　盛北京，1973年出生于波陽(yáng)。由于親愛陶瓷繪畫藝術(shù)，只身赴景德鎮(zhèn)拜師學(xué)藝。習(xí)藝之初獲得今世山水王云泉的學(xué)生程愛國(guó)老師的啟蒙教育，為了傳承傳統(tǒng)瓷畫藝術(shù)，盛北京先研究國(guó)畫山水古畫的技法，從事仿古山水瓷畫的研究，獲得了景德鎮(zhèn)老一輩陶瓷藝術(shù)家的和指點(diǎn)，為日后藝術(shù)生涯奠基了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨后進(jìn)入景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學(xué)美術(shù)系學(xué)習(xí)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了景德鎮(zhèn)瓷畫技法。先后獲得今世陶瓷教父、國(guó)畫黃美堯諄諄教育以及今世雪景大王凌宗正的技法教授，在名家指點(diǎn)下，苦心鉆研，瓷畫武藝突飛猛進(jìn)，逐步形成傳統(tǒng)武藝與現(xiàn)代體現(xiàn)融為一體的陶瓷藝術(shù)威風(fēng)凜凜威風(fēng)凜凜。
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晚清年間，江西景德鎮(zhèn)一帶聚集了不少創(chuàng)作瓷板畫的藝人。1928年的一次偶然機(jī)會(huì)，一位客商預(yù)訂瓷板畫，瓷板畫藝人王琦、王大凡聯(lián)絡(luò)同好鄧碧珊、汪野亭、何許人、程意亭、畢伯濤、劉雨岑，每人畫一幅瓷板畫，畫完之后，很多人看了都非常驚訝和喜歡，請(qǐng)他們八人繼續(xù)畫。這樣，他們后來就成立一個(gè)瓷藝社，取“花好、月圓、人壽”之意，雅稱“月圓會(huì)”，相約每月望日，月圓雅集珠山，以畫會(huì)友，以會(huì)聚友，切磋畫藝，稱為“珠山八友”。“珠山八友”創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期為晚清、至前的數(shù)十年間，留下的作品不多，歷來是陶瓷收藏家夢(mèng)寐以求的收藏品。 [5] 代：鄧壁珊（宗師） 第二代：王琦（師從鄧壁珊） 第三代：梁兌石（師從王琦）、梁燮亭（師從梁兌石） 第四代：吳月山（師從梁兌石）、鄒昆侖（師承梁兌石）、楊知行（師承梁兌石） 第五代：楊厚興（師承吳月山）、徐細(xì)奎（師承楊厚興）、蔣根水（師承楊厚興） 第六代：馮杰（師承楊厚興）、梁少石（師承梁兌石）、王躍林（師承陳信高、馮杰）、李春敏（師承馮杰）、鄒武（師承鄒昆侖、陳信高）、王躍祖（師承陳信高、馮杰）、吳江華（師承徐細(xì)奎）、武育侖（師承徐細(xì)奎、楊厚興）、楊平（師承楊厚興） 作為陶瓷的主要門類之一，瓷板畫在陶瓷市場(chǎng)上占有越來越重的份額。現(xiàn)在瓷板畫已是拍場(chǎng)上的常勝將軍，現(xiàn)在世瓷板畫的潛力亦不行小覷。
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瓷板畫既繼承了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的精華，又兼容了中國(guó)陶瓷藝術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，是繪畫藝術(shù)和陶瓷藝術(shù)的結(jié)合，是中華民族無窮智慧的結(jié)晶，在中國(guó)繪畫史和國(guó)際繪畫藝術(shù)領(lǐng)域具有重要地位 。

瓷板畫的傳承是內(nèi)在文化的傳承，也是傳統(tǒng)文化、精神的具體體現(xiàn)。這門傳統(tǒng)的手工技藝從初的嘗試起步階段到現(xiàn)在的形成規(guī)模，歷經(jīng)了一段漫長(zhǎng)的蛻變過程。任何事物都是在變化發(fā)展之中不斷前進(jìn)的，不變是不可能的，但如何變、怎樣變是一個(gè)需要探討的問題。
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瓷板畫，始于清朝末年，是特有的一種繪畫藝術(shù)，具有濃郁的贛文化特點(diǎn)。瓷板畫從圖片的選擇、藝術(shù)加工，繪制前的油的煉制，顏料的調(diào)制、毛筆的處理至繪制的具體步驟和技法，都十分嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致。據(jù)工藝美術(shù)馮杰介紹，瓷板畫具有較顯著的基本特征：既繼承了傳統(tǒng)繪畫的精華，又兼容了陶瓷藝術(shù)的特點(diǎn)，它不但可以畫出逼真的攝影、古典油畫的效果，又能隨心所欲地表現(xiàn)各種畫、流派的藝術(shù)風(fēng)格。 [7] 鑒賞瓷板畫時(shí)要注意“六看”：一看瓷板是否平整，凡瓷板中間拱起或歪斜者，均屬次品。二看瓷板表面是否光潔，凡表面有縮釉、黑斑者，均屬次品。三看瓷板是否完整，凡輕敲聲音悶啞有裂縫者，均屬次品。四看瓷板畫面是否整潔，凡畫面有釉色脫落或被抹擦痕跡者，均屬次品。
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劉雨岑，(1904——1969)，號(hào)雨岑，別號(hào)巧翁。安徽省太平縣人。珠山八友瓷板畫大師之一，中國(guó)陶瓷美術(shù)大師，世居江西省波陽(yáng)縣。一九二三年畢業(yè)于江西陶業(yè)學(xué)校，后至景德鎮(zhèn)從事陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)。擅長(zhǎng)花鳥畫，民間多流傳梅蘭竹菊 春夏秋冬四條屏瓷板畫。運(yùn)用中國(guó)畫技法于陶瓷粉彩裝飾中，逐漸形成一種新流派。解放前曾于瓷城自由組合“月圓會(huì)”，著意研究提高陶瓷裝飾藝術(shù)，八位成員被人們譽(yù)為“珠山八友”、“八大名家”。解放后，在輕工業(yè)部陶瓷工業(yè)科學(xué)研究所藝術(shù)研究室工作，歷任藝術(shù)研究室工作者協(xié)會(huì)、江西省美協(xié)副。
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這組劉雨岑《春夏秋冬花鳥紋四條屏》瓷板畫，整組瓷板畫分春夏秋冬四季，題材均為劉雨岑擅長(zhǎng)的花鳥畫，作品設(shè)色清雅，布局簡(jiǎn)潔，神形兼?zhèn)洌潘坠操p。在創(chuàng)作中劉雨岑使用的“洗染”技法，獲得了很大成功，花鳥色彩艷麗、生動(dòng)傳神，顏色各異的鮮花與神情各異的花鳥將各個(gè)季節(jié)的特征詮釋。劉雨岑瓷板畫維新鑒定交易（guwan0628景德鎮(zhèn)徐生）。

縱觀畫面，四條屏構(gòu)圖相仿，鳥雀與繁花相映成趣，幅幅生動(dòng)逼真，畫面清新雅致，可謂形神兼?zhèn)?，妙趣橫生。尤其是鳥雀靈動(dòng)性和動(dòng)感美，俊逸中不失遒麗，再加上周邊環(huán)境的襯托，使得整個(gè)場(chǎng)面非常和諧，充滿著勃勃生機(jī)。
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