饕餮是古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，《呂氏春秋·先識(shí)覽》記載：“周鼎著饕餮，有首無(wú)身，食人未咽，害及其身，以言報(bào)更也?！摈吟鸭y應(yīng)視作獸面紋中的一種。清代名品有康熙青花饕餮紋瓶、五彩加金饕餮紋方熏、五彩加金饕餮紋尊等等。
清康熙 青花饕餮紋鋪首耳大尊束頸敞口，鼓腹圈足。尊形壯碩。口沿、圈足飾蕉葉紋，肩部堆塑雙鋪首耳，腹部主題紋飾滿(mǎn)繪饕餮紋，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，畫(huà)工濃淡搭配相宜，深淺變化自如。瓷器仿銅器如此大件者，較為少見(jiàn)。畫(huà)工如此古樸典雅者則更為少見(jiàn)。

一種具有宗教意味的傳統(tǒng)陶瓷裝飾紋樣，包含以獅為主的組合紋飾，如獅子與繡球、獅子與人物等。入宋以后盛行獅子與繡球的配合紋飾，習(xí)稱(chēng)“獅球紋”。南京博物館藏明永樂(lè)至宣德大報(bào)恩寺琉璃寶塔獅紋琉璃建筑構(gòu)件，獅作為佛教中的護(hù)法神出現(xiàn)，造型奇?zhèn)?，制作。其他典型器有“永?lè)年制”篆款青花壓手杯，杯心繪畫(huà)雙獅滾球，為永樂(lè)壓手杯的上品。
明宣德 青花獅紋抱月瓶
配銅鍍金瓶口、頸、耳。直口，頸中部圓鼓，刻變形蕉葉紋及纏枝花卉，口邊左右飾如意綬帶耳，刻草葉紋飾，線(xiàn)條自然流暢，構(gòu)型佳好。
其余部分瓷質(zhì)，溜肩，扁圓腹，圈足，足底無(wú)釉。胎質(zhì)細(xì)膩潔白，釉質(zhì)清瑩厚潤(rùn)。腹兩面主題紋飾各以青花繪制雙獅，中心為一繡球，獅子身纏綢帶，繞球相戲，活潑可愛(ài)，妙趣橫生。瓶身側(cè)繪青花纏枝花卉，纏枝勾連細(xì)膩優(yōu)美，花卉鮮妍。青花發(fā)色濃重明艷，筆法流暢自然。整器古典端莊，器形穩(wěn)重而不失秀美，
? ? ? ? 圓碩而扁平的瓶體與優(yōu)美空靈的雙耳搭配，視覺(jué)上達(dá)到平衡。造型張弛有度，豐富了自上而下的曲線(xiàn)。抱月瓶外形早源自宋元時(shí)期流行于西域的陶制馬掛瓶，左右雙系，用以?huà)煊隈R鞍之側(cè)，民族特色。

景泰五年（1451）有減饒州歲造瓷器三分之一的記載；天順元年（1457）曾派中官赴景德鎮(zhèn)督燒瓷器，則三朝之中不論官、民窯均有燒造。這三朝的傳世青花器物除被稱(chēng)為「云堂手」的人物圖器皿外，另有一類(lèi)以麒麟、孔雀等瑞獸珍禽為主紋的梅瓶、大罐。耿寶昌先生曾指出：「這些器物的風(fēng)貌與其時(shí)畫(huà)壇高手林良、戴進(jìn)的畫(huà)風(fēng)一致，聯(lián)系到有關(guān)文獻(xiàn)記載，筆者認(rèn)為，這一批青花器，就是繼宣德晚期以來(lái)的定制，由同一代工匠繪制造就，用于賞賜諸藩王的御窯器」，見(jiàn)1993年出版《明清瓷器鑒定》，74頁(yè)。
? ? ? ? 此類(lèi)單以麒麟入畫(huà)的十五世紀(jì)青花梅瓶極為少見(jiàn)，前文提到一件遼寧省博物館收藏的麒麟、雜寶云紋梅瓶，見(jiàn)前揭書(shū)，74頁(yè)。
? ? ? ? 亦可比一件十五世紀(jì)青花孔雀麒麟紋大罐，載于東京1976年出版《世界陶瓷全集》

瓷器出窯久了，經(jīng)過(guò)多年的老化，其表面的釉面光澤、釉層質(zhì)感就會(huì)和剛出窯時(shí)有所不同，這就是所謂的歲月痕跡。這種痕跡，是通過(guò)釉?xún)?nèi)和釉表面的物質(zhì)分子析出而形成的反射光、折射光變異，以及歷年以來(lái)摩挲使用而形成的皮殼包漿等各種因素組成形成的，行里稱(chēng)之為“釉光”。

藍(lán)浦《景德鎮(zhèn)陶錄》
清景德鎮(zhèn)人氏藍(lán)浦原著，六卷，后經(jīng)弟子鄭廷桂增補(bǔ)為八卷，另加入卷首《圖說(shuō)》和卷尾《陶錄余論》共十卷，在嘉慶二十年（1815年）由異經(jīng)堂刻印刷出版（四冊(cè)一函）。

《拜經(jīng)樓集》。
該書(shū)上卷分原始、選材、本藝、家溯四個(gè)部分，介紹制陶的基本工藝和制作家。
下卷分叢談、文翰兩部分。叢談是有關(guān)制陶、用陶、品茗的雜記；文翰則列舉有關(guān)宜興陶器的著述、詩(shī)文，例如周容的《宜興瓷壺記》、沈子澈的《茗壺銘》、朱彝尊的《陶硯銘》、汪森的《茶壺銘》、吳梅鼎的《陽(yáng)羨茗壺賦》和熊飛的《坐懷蘇亭焚北鑄爐以陳壺徐壺烹洞山岕片歌》等二幾種。
《陽(yáng)羨名陶錄》是作者“雅慕諸人名，欲訪求數(shù)器，破數(shù)十年之功”（吳騫序）所得，是研究我國(guó)及宜興
發(fā)展歷史的寶貴史料，在我國(guó)工藝技術(shù)史上占有要地位。
清末民初，隨著清王朝的覆滅，原來(lái)蒙于清宮的大批瓷器呈現(xiàn)于世。另一方面,由于帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略,許多瓷器流失海外。在這種情況下,一批知識(shí)分子出于對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)而開(kāi)始了對(duì)瓷的研究。下面的幾部陶瓷鑒賞著作即產(chǎn)生于這一時(shí)期。