泰山石產(chǎn)于泰山山脈周邊的溪流山谷，其質(zhì)地堅(jiān)硬，基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚，多以滲透、半浸透的紋理畫面出現(xiàn)，石頭黑白雙色對(duì)比強(qiáng)烈，花紋大而明顯。

要想買到真的好的泰山石，尺寸在30cm左右的鵝卵石狀的，有對(duì)比花紋的，一般都是真泰山石，因?yàn)槠渌鼉煞N石頭都沒(méi)有這樣的形狀。他們也不加工這樣的小石頭，因?yàn)橘u不上價(jià)去，泰山石摸上去略微細(xì)膩?lái)樆?，陰力較小，而真的泰山石摸上去粗糙阻力大還刮手，尤其是紋理部分多為凹凸不平極不規(guī)則，且分量重。
泰山石一直有吉祥如意、富貴、鎮(zhèn)宅的寓意，是中國(guó)靈氣的石頭之一，其在中國(guó)風(fēng)水學(xué)上有重要意義。一般來(lái)說(shuō)，泰山石是糾正房屋缺角、起填實(shí)之的重器。什么是房屋缺角呢？中國(guó)傳統(tǒng)文化講究對(duì)稱均衡的中庸原則，中國(guó)歷史上的建筑物，絕大多數(shù)是方形、圓形對(duì)稱穩(wěn)重的，但現(xiàn)在的房地產(chǎn)開發(fā)商修建的房屋，大多丟棄了對(duì)稱的理念，單元住宅往往不對(duì)稱，在一個(gè)方位或者多個(gè)方位外墻不方正，一處甚至幾處往里凹的情況非常普遍，這就是缺角。講究的人會(huì)在此外放一塊泰山石來(lái)調(diào)整房屋風(fēng)水，同時(shí)更多的是調(diào)整自己的心態(tài)。
屋子特別大，自己經(jīng)常辦公坐的椅子后面放置一塊泰山石，這叫作靠山石，寓意基業(yè)永固、穩(wěn)如泰山。
屋外有高大建筑物或玻璃墻，可在迎向放置一塊泰山石，以抵擋外來(lái)物的煞氣。如果用來(lái)鎮(zhèn)宅，可放置于客廳、書房或者臥室較為尊重的位置，如沙發(fā)角幾，書架，房角角櫥、角臺(tái)上，不要把泰山石隨意扔棄。

泰山石產(chǎn)于泰山山脈周邊的溪流山谷，其質(zhì)地堅(jiān)硬，基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚，多以滲透、半滲透的紋理畫面而出現(xiàn)，以其美麗多變的紋理又以年代久遠(yuǎn)的風(fēng)化外形而，泰山石以其古樸、蒼勁、凝重的格調(diào)名揚(yáng)海內(nèi)外，又加上民間有泰山石能避邪、鎮(zhèn)宅等傳說(shuō)，取穩(wěn)如泰山，石來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)之意，泰山石近年來(lái)已成為炙手可熱的風(fēng)水石。泰山石中的“文字石”、“數(shù)字石”、“人物石”、“天文地理”、“山水景觀”、“花鳥魚蟲”、“十二生肖”等，或凸或凹，或動(dòng)或靜，龍蛇飛舞，千變?nèi)f化，包羅萬(wàn)象，直接還原了大自然景觀。

北京公園主峰“仰山”上，矗立著泰山石敢當(dāng)，以其特的外形和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的石敢當(dāng)文化成為主峰的標(biāo)志性景觀。

泰山石切片，更多地引入了景觀切片石的應(yīng)用，其尺寸大小易掌控，重量輕，通過(guò)散置或群置便于結(jié)合現(xiàn)代簡(jiǎn)約理念，形成別具一格的峰巒畫卷。新式園林景觀常用石材水池背景墻案例運(yùn)用到的就是切片石，切片石分為很多材質(zhì)，多部分運(yùn)用到的是泰山石切片，尤其！切片石在園林景觀中常用在
廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內(nèi)室山、峭壁山等造山場(chǎng)所?；蚍寤驇n，通過(guò)造山者的藝術(shù)理念，使得單一維度上的景致變成多個(gè)維度空間，
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。池水清得見(jiàn)底，藍(lán)得透亮，輕柔柔，靜幽幽，像天上銀盤般皎潔的明月，像美麗那清幽明凈、脈脈含情的眸子四合景觀泰山石切片加工，匠造精研，用心出品，必屬！專注于切片！歡迎來(lái)圖定制！

泰山之石為五岳尊，五岳，乃純陽(yáng)石，是權(quán)貴的象征，不僅具有提升官運(yùn)，事業(yè)運(yùn)，更能幫助仕途平穩(wěn)的！！它屹立東方，而東方主春主生主旺，東方是生命之源也是太陽(yáng)升起的方向，更是希望和吉祥的示意?。∷哂墟?zhèn)宅、、化煞、美化心靈、石來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)、改善風(fēng)水之！
真正泰山石敢當(dāng)是一種風(fēng)水鎮(zhèn)物，具有鎮(zhèn)百鬼、厭百殃、官吏福、百姓康、風(fēng)教盛、禮樂(lè)昌。它是采用五岳吸收億萬(wàn)年精華之純陽(yáng)剛泰山之石來(lái)填實(shí)化煞，化解房屋缺角有效且不用開光的鎮(zhèn)物。至此我們可以作出如下結(jié)論：有關(guān)石敢當(dāng)之習(xí)俗，是古代靈石崇拜之遺俗，其作用，無(wú)論在何處，主要是避邪厭殃。
泰山之石和真正泰山石敢當(dāng)是世界古老、有效、具靈性且不用開光的風(fēng)水鎮(zhèn)物??！特別是石敢當(dāng)，它隨和、任勞任怨、不嬌氣的一尊家神，默默無(wú)私奉獻(xiàn)的福佑著全家人的吉祥平安??！

依此，還發(fā)展出了雕刻有人像的石敢當(dāng)。三、五代勇士說(shuō)相傳，五代時(shí)，有一名大力士，名叫“石敢當(dāng)”，因在護(hù)主而戰(zhàn)死，大家為了紀(jì)念他，所以設(shè)立了石敢當(dāng)?！疚宕侵腹?07年唐朝滅亡后，位于中原地區(qū)、依次更替的五個(gè)，即后梁、后唐、后晉、后漢與后周。公元960年，后周趙匡胤發(fā)動(dòng)陳橋兵變，黃袍加身，篡后周建立北宋，五代結(jié)束?！克?、泰山神說(shuō)據(jù)傳，泰山有“主治生死，百鬼主帥”之稱。中國(guó)民間有一種傳說(shuō)，認(rèn)為石敢當(dāng)是泰山神的部下良將，以勇猛。石敢當(dāng)傳奇故事一、泰山石敢當(dāng)降妖傳說(shuō)，“石敢當(dāng)”是家住泰山的一位壯士。他曾拜師習(xí)武，英勇過(guò)人，平日靠、打柴為生。泰安城南的汶口鎮(zhèn)，有一戶人家。這家的老只生育一個(gè)女兒。不知從什么時(shí)候開始，每到太陽(yáng)落山以后，東南方向就刮來(lái)一股妖風(fēng)，直鉆這家姑娘的房里。時(shí)間久了，這家的姑娘變得面黃肌瘦，虛弱異常。老找了許多醫(yī)治，姑娘的病不見(jiàn)起色。村中的人對(duì)老說(shuō)：“有人看見(jiàn)東南的妖風(fēng)進(jìn)了您家姑娘的房?jī)?nèi)，她大概是妖氣纏身，光吃藥是不起作用的。

夢(mèng)中，在他出巡的路上，有一個(gè)非常漂亮的當(dāng)?shù)蓝?，周王?wèn)其緣故，那答道：“我是東岳泰山神的女兒，如今到了婚嫁的年齡，父王嫁我為東海婦。可我要去東海興風(fēng)作雨，這樣勢(shì)必要?dú)陌傩盏那f稼和房屋，如若這般，百姓遭殃，姜太公的名聲威望，也會(huì)因我出行而一落千丈。我深感左右為難，因而哭泣?！敝芡跣褋?lái)，急召太公來(lái)問(wèn)。就在太公前去拜見(jiàn)周王的當(dāng)天，泰山地區(qū)便狂風(fēng)疾雨大作。原來(lái)，泰山神之女乘太公不在，興風(fēng)作雨去了東海。姜太公威鎮(zhèn)諸神鬼怪，只要他在，鬼神就不會(huì)興風(fēng)作浪。因?yàn)閷?duì)姜太公的敬仰，人們紛紛把刻著“姜太公在此，諸神歸位”的磚砌在屋外、路口的墻壁上，用來(lái)降服鬼妖。三、石敢當(dāng)震懾蚩尤相傳在黃帝時(shí)代，蚩尤登泰山而藐視天下，女媧娘娘要遏制其殘暴，于是，投下其所煉的補(bǔ)天之石，石上鐫刻“泰山石敢當(dāng)”五個(gè)大字。蚩尤看罷，非常惱怒，他要?dú)拇耸瘔K，費(fèi)勁力氣，卻不能損其一角，只好悵然遁逃。黃帝見(jiàn)此情狀，便在四處設(shè)置“石敢當(dāng)”。

泰山石發(fā)源地
；選石頭石、的石頭、自然形成、沒(méi)有任何加工的
第二；安放風(fēng)水石之前用清水洗凈，在辰時(shí)（上午7點(diǎn)到9點(diǎn)）
第三；如果家庭有缺角的就安放在缺角處，字朝外
第四；將泰山風(fēng)水石放在房屋的西北角（乾位），或者西南角（坤位）
第五；如果有路沖、尖角煞、也可以擺放泰山風(fēng)水石。