北京瓷器鑒定中心
水銀沁:古瓷長(zhǎng)久接觸水銀,會(huì)粘合,極難洗凈。目前,尚沒見有仿者。注意的是,古瓷上的與古銅上的水銀沁的概念,是不相同的.古人為了防腐,多有用水銀的.秦始皇的陵墓里,便大量地使用水銀.以銅為山,以水銀為河.水銀沁,也就是指陶瓷上沾有了金屬汞。
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土香氣:是指古瓷在地下若干年,瓷吸收了土里的氣味,水溫之,則發(fā)出。因地下環(huán)境各異,而土香氣也有別,出世,都可聞到。而干坑或爛坑出的,則又是另外的氣味。不同的氣味,可判知出土?xí)r的大概環(huán)境。這是一個(gè)判定古瓷的輔助特征,這需嗅覺敏銳的人才便于感知。
北京瓷器鑒定機(jī)構(gòu)
臭干黑:是指腐敗的有機(jī)物沁染了古瓷,多數(shù)表現(xiàn)在素胎﹑破泡處。經(jīng)長(zhǎng)期水泡,會(huì)發(fā)軟,漲大,而被洗掉。作偽仿者,用河塘污泥。在放大鏡下有區(qū)別:臭干黑,無定形,河塘泥,有土粒。
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瓷器鑒定機(jī)構(gòu)瓷之型代表和展現(xiàn)著歷史、人文、政治、經(jīng)濟(jì)乃至形制和生產(chǎn)力發(fā)展的傳承脈絡(luò)。是一個(gè)時(shí)段政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展演繹過程直接的體現(xiàn)。由于是貼切、真實(shí)的人文濃縮,因而,我們研究認(rèn)識(shí)瓷之型的演繹過程也便于了解社會(huì)的進(jìn)程與發(fā)展。如果我們對(duì)某一類的器物,從起源到發(fā)展的全過程有一番系統(tǒng)的了解,如瓷壺類,那么我們從器型,全然可以粗略地以型斷代,然后依據(jù)同時(shí)代的取材、用料、配方工藝、人文歷史等進(jìn)行的核實(shí)論證,就完全有可能準(zhǔn)確的斷其年代。假如說年代確立不了,那就容易張冠李戴,形成老虎吃天,無法下爪。由此可說,鑒定瓷器,觀型斷代是堅(jiān)定的要素。
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器物上題寫銘記的御窯瓷器
在器物上題寫銘記也是順治御窯瓷器的特征之一。
如故宮博物院收藏的順治十五年王鏌燒造的青花盤,
以及舊陳于雍和宮上有楷書銘記“順治八年江西監(jiān)察奉敕敬造”的青花云龍香爐。
清初的御窯廠沿襲明代舊制,明朝嘉靖以后御用瓷器多采用官搭民燒的方式,所以順治時(shí)期的御用瓷器也應(yīng)該出自民窯。
存生產(chǎn)技術(shù)和工匠來源上和民窯瓷器并無不同,風(fēng)格上的差異也應(yīng)該不是很大。
明朝末年御窯瓷器多不署款,
而雍和宮的青花云龍爐也是以題記款的形式出現(xiàn),
說明官款的有無并不是判斷順治御窯瓷器的惟一標(biāo)志。
清順治十年青花山水圖瓶
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釉光是瓷器“質(zhì)”的表現(xiàn)?,F(xiàn)代的作偽者,無論采取高壓蒸煮或用漿砣、布輪磨擦去光,或用氫氟酸涂蝕釉面再用煙塵染舊等等,都是僅可改變其“形”而難變其質(zhì),無法做到真正的以假亂真。這些偽制措施,在實(shí)施抽時(shí),即留下了諸如釉面缺乏層次、干澀呆板、手感生澀,在放大鏡下可見酸咬微孔或規(guī)則劃痕等等鑒別證據(jù)。