我們鑒定紅山玉器，主要是看材質(zhì)、看器型、看皮殼、看包漿、看沁色、看工藝、看老化的痕跡、看玉質(zhì)的變化。
? ? ??很多藏友對于一件東西的判斷真?zhèn)危馁|(zhì)、器型、皮殼、包漿、沁色、工痕、老化的痕跡、玉質(zhì)的變化等等，比如說
十個點，有一點不對，那九個點再對也得把它槍斃掉。
? ? 但是，我反過來說，一件東西如果是真品的話，它就應(yīng)該都是對的；如果一件東西是假的，除了老料新工料對，剩下的都應(yīng)該是不對的。一件兒東西怎么可能看出來九個都是對的，一個是不對的呢？這根本從理論上就應(yīng)該說不過去嘛！是吧？
這就說明還是我們的眼力欠佳，能把一件仿品的九個地方都能看對，后一個地方露餡了。。。。我都寫樂了
? ?其實露餡的不是后一個破綻，而是我們能把仿品的九個地方都能看真的眼力。我們?nèi)绻诠庞竦囊粋€方面真正能夠做的完全吃透了的話，真品的東西，其實是完全可以在一點上一槌定音的。當(dāng)然，如果能從更多的方面綜合判斷，那就是更加有把握了。就比如說象牙、鼻子、耳朵、腿都能夠熟悉，再判斷這個動物是不是大象，你是不是更加明確了？

看熟舊的方法，當(dāng)然適用于熟舊感很好的古玉，但是有些古玉就沒有玉質(zhì)熟這個現(xiàn)象，那么在這個古玉上，這個方法就不適用；看紋飾神韻的，在素器上就不適用；看皮殼的人，皮殼又千姿百態(tài)，也不好一言統(tǒng)之。所以，看到了玉器有很好的光氣，你可以判斷他是真的古玉。但是千萬要注意，當(dāng)你看一件玉器沒有符合你的光氣標(biāo)準(zhǔn)的時候，它未必是假的，可能僅僅是它不在你的光氣方法適用范圍之內(nèi)而已。

依據(jù)玉色判斷新舊。玉器制成后，玉表面因暴露于空氣中，或埋于地下，或經(jīng)人體接觸，或其他原因，會產(chǎn)生顏色變化。
例如，北京故宮博物院存有一部分明代玉帶，為典型的明宮遺存，未曾入土，其中一些帶板，表面已成舊色，同新玉作品有明顯的區(qū)別。其原因在于長時間的空氣氧化。這表明玉材表面是可以出現(xiàn)新舊變化的。但這種變化非常緩慢，且受到多種因素影響。如果把玉器置于較為封閉的狀態(tài)下，它顏色變化就會更加緩慢。