圈椅俗稱羅圈椅，起源于宋代的漢族傳統(tǒng)家具，圈椅明顯的特征是圈背連著扶手，是由一條流暢的曲線組成。設(shè)計(jì)從高到低一順而下，扶手兩端或出頭向外翻卷座靠時(shí)可使人的臂膀都倚著圈形的扶手，讓人感到十分舒適。造型圓婉優(yōu)美，體態(tài)豐滿勁健，是我們民族特色的椅子樣式之一。濟(jì)寧高新區(qū)同濟(jì)路潤華汽車廣場南500米路西

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紅木家具圈椅靠背和扶手接連成半圓形的椅子

是太師椅的一種,也稱為明太椅,圈椅的式樣較多,大體可以分為四種古明式崇尚質(zhì)樸之風(fēng)，不加裝飾，注意材質(zhì)美，充分運(yùn)用木材的本身和紋理不加遮飾，利用本質(zhì)肌理本色特有的材料美，來顯示家具木材本身和自然質(zhì)樸特色。、雅明式注重線型變化，形成直線和曲線的對比，方和圓的對比，橫與直的對比，具有很強(qiáng)的形式美。以清秀雅致見長，以簡練大方取勝。、精供場垛渡艸盜訛醛番互明式做工精益求精，嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，一絲不茍，非常注意結(jié)構(gòu)美。運(yùn)用卯榫結(jié)構(gòu)，榫有多種，適應(yīng)多方面結(jié)構(gòu)，既符合功能要求和力學(xué)結(jié)構(gòu)，又使之牢固、美觀、麗明式注意意匠美，體態(tài)秀麗、造型洗練、不善繁縟。注重面的處理，并運(yùn)用中國傳統(tǒng)建筑框架結(jié)構(gòu)，造型方圓立腳如柱、橫檔棖子如梁，變化適宜，從而形成了以框架為主、以造型美取勝的特色，使得明式圈椅具有造型簡潔利落、淳樸勁挺、柔婉秀麗的工藝美。。

圈椅是一種圈背連著扶手，從高到低一順而下的椅子，造型圓婉優(yōu)美，體態(tài)豐滿勁健。圈椅是民族特色的椅子樣式之一。座靠時(shí)可使人的臂膀都倚著圈形的扶手，感到十分舒適，頗受人們喜愛。

圈椅起源于中國唐代(唐 周昉《揮扇仕女圖》中有出現(xiàn))，而另一種中國傳統(tǒng)的椅具是交椅，是由圈椅與胡床的變化融合而來。

圈椅起源于唐代，圈椅明顯的特征是圈背連著扶手，從高到低一順而下;座靠時(shí)可使人的臂膀都倚著圈形的扶手，感到十分舒適，頗受人們喜愛。造型圓婉優(yōu)美，體態(tài)豐滿勁健，是我們民族特色的椅子樣式之一。而另一種中國傳統(tǒng)的椅具:交椅，便是有圈椅與胡床的變化融合而來。

圈椅造型為上圓下方，外圓內(nèi)方。暗和中國傳統(tǒng)文化中的乾坤之說，乾為天為圓，坤為地為方。而外圓內(nèi)方則是中國傳統(tǒng)文化中所崇尚的一種品德，雖在處事上有所圓滑但卻內(nèi)在有所堅(jiān)持。

根據(jù)宋人或明人的版畫所繪制的客廳譜圖(如明朝出版的西游記所配版圖)當(dāng)時(shí)的客廳大多沒有固定座椅與位置。通常見客時(shí)才會根據(jù)客人所處地位的高低，或者關(guān)系的親疏設(shè)置座椅。主人一般坐交椅或圈椅并在后背的位置上設(shè)置一塊屏風(fēng)，尊貴或親近的客人才會得到交椅或圈椅的待遇。次的便是沒有扶手的交椅，在次便是普通的靠背椅，在次便是沒有依靠的圓墩或板凳。一直到明朝后清初時(shí)期，才形成我們所熟知的廳堂布局。

圈椅的椅圈因是弧形，所以用圓材較為協(xié)調(diào)。圈椅大多采用光素手法，只在背板正中浮雕一組簡單的紋飾或透空。背板都做成"S"或"C"形曲線，是根據(jù)人體脊椎骨的曲線制成的，為明式家具科學(xué)性的一個(gè)典型例證。

宋朝其時(shí)蔡京為宰相兼太師，一日坐圈椅之上頭部后仰之時(shí)頭巾掉落。屬下一官員為拍其馬屁而制作一種椅背高起而略帶后卷可以撐托住腦袋的圈椅，后稱為太師椅。清朝之后太師椅的叫法混亂，已經(jīng)不再單單指宋朝所出現(xiàn)的圈椅變種。許多靠背加扶手的椅子都被稱為了太師椅，如今我們在家具市場如果要購買太師椅，那么早已不是早的形制了。

至清朝時(shí)期，清人喜愛繁復(fù)的雕飾與華美的造型。原本簡約的圈椅也做了大副改觀，加入了透空雕刻扶手與托泥和龜足。使的圈椅出現(xiàn)了一種華貴的風(fēng)格，因起做法起于清宮所以后世普遍稱為皇宮椅。

圈椅是明代家具中為經(jīng)典的制作。明代圈椅，造型古樸典雅，線條簡潔流暢，制作技藝達(dá)到了爐火純青的境地，"天圓地方"是中國文化中典型的宇宙觀，不但建筑受其影響，也融入到了家具的設(shè)計(jì)之中。圈椅是方與圓相結(jié)合的造型，上圓下方，以圓為主旋律，圓是和諧，圓象征幸福;方是穩(wěn)健，寧靜致遠(yuǎn)，圈椅的體現(xiàn)了這一理念。從審美角度審視，明代圈椅造型美、線條美，與書法藝術(shù)有異曲同工之妙，又具有中國潑墨寫意畫的手法，抽象美產(chǎn)生的視覺效果很符合現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)。圈椅的扶手與搭背形成的斜度，圈椅的弧度，座位的高度，這三度的組合，比例協(xié)調(diào)，構(gòu)筑了的藝術(shù)想象空間。

質(zhì)量鑒別

看形狀

，看椅圈的形狀。圈椅上半身造型是否優(yōu)美，幾乎是由椅圈的形狀來決定的。一張上品圈椅，其扶手如弓，張弛有度，看了讓人賞心悅目。圈椅扶手是由兩條太極線組成的，末端s處稍細(xì)，后背部分略粗，扶手的整體造型及其粗細(xì)變化讓人能感受到太極的柔勁。

其次，看靠背板的形狀。傳統(tǒng)圈椅的靠背板都是做成梯形的，上小下大。而且梯形上下兩邊尺寸差距也很講究，一般上下差距在1.7-2.1公分之間，這樣圈椅的靠背板看上去才會給人上小下大的感覺，顯得更穩(wěn)當(dāng)。

看比例

圈椅的上下身要遵循一定的比例，上身過高會讓椅子顯得頭重腳輕，上身過低則顯得呆滯。如果下身高度不對，人坐上去很容易就能發(fā)現(xiàn)。所以，工匠制作圈椅時(shí)一般不會把下身的高度搞錯。但上身的尺寸就比較難拿捏了。一般來講，上身的尺寸由鵝脖來決定，按照的尺寸換算，傳統(tǒng)的圈椅鵝脖為22.5cm左右。

看拼接

傳統(tǒng)的紅木家具都采用榫卯結(jié)構(gòu)，圈椅也不例外。圈椅的椅圈是用三接楔釘榫來連接的，椅圈上楔釘榫的連接工藝也是判斷圈椅質(zhì)量優(yōu)劣的一個(gè)重要因素。做工粗糙的圈椅椅圈楔釘榫的連接處可能會留下較大的縫隙，事后工人們會用鋸末粉將其補(bǔ)上，但這樣的話會留下一條明顯的黑線，很容易看出來。而做工優(yōu)良的榫它就不會出現(xiàn)這個(gè)問題。另外，傳統(tǒng)的圈椅拼接處楔釘?shù)男螤顟?yīng)該是正方形，因?yàn)檫@樣才能在上下左右上保持連接的穩(wěn)固性，一字型的楔釘也有用，但其效果相對來說會差一些。