下面我們就來具體看看鑄銅雕塑的制作工藝流程：
1.設計方案與泥塑制作：就是根據(jù)雕塑的整體的構想設計出圖紙，然后就是根據(jù)設計出來的方案用雕塑泥做出完整的泥稿。
2.模具翻制：在泥塑制作完成后，就需要翻模了，先翻出一個玻璃鋼模，然后修理完整后制作硅膠模。
3.蠟型灌制：把融化好的石蠟灌到已經(jīng)制作好的硅膠模具里，等石蠟冷卻后就成了蠟型了。然后對蠟模進行修整。
4.制殼：制殼和模具翻制一樣有兩種：一種是精密鑄造，另一種是樹脂砂箱制作。對于小件或者復雜的雕塑我們應該選用精密鑄造，而砂箱制作一般適用于簡單的沒有多大工藝的光面。用砂漿澆注在蠟模外面，重復澆注，直到砂漿完全將蠟模包裹至一定厚度，晾干砂漿包裹的蠟模。然后把這個殼子放進爐子加溫至內(nèi)部的石蠟融化，這就是傳統(tǒng)所說的失蠟法。
5.鑄造和打磨：在高溫環(huán)境下把銅化成銅水灌注到做好的殼或砂箱里面，然后再進行清冒口打磨。
6.拼接成形：把已經(jīng)打磨好的銅雕拼在一起，成為一個完整的整體，等這一步做完，我們基本就能看出鑄銅雕塑的大致樣子了。
7.產(chǎn)品鑄件修整及處理：對鑄造出來的銅產(chǎn)品作噴砂及清潔,研磨、整形、機加工、拋光等后處理;
8.表面效果處理及保護：上色通常有冷作色和熱作色之分。根據(jù)作者要求對銅雕塑進行表面作色，在鑄銅表面處理需要的效果,讓形與色達到地統(tǒng)一。
9.上油、封蠟：等清理焊口與表面作色完后，接下來就是對其上油、封蠟了，上油、封蠟可以讓雕塑長久保持新。

鑄銅雕塑的加工方式分為鑄造和鍛造兩個工藝，鑄造就是在制作過程中把金屬熔化然后澆鑄到固定的耐高溫模具里成型，然后經(jīng)冷卻成型，就得到了我們所說的金屬鑄件。接著將鑄件焊接打磨，然后拋光著色，就成了一件雕塑作品。
所以影響鑄銅雕塑價格的因素無非就是從鑄造材料、加工方法、打磨作色這幾步中產(chǎn)生。

鑄銅雕塑的鑄壁厚度一般要達到3-8mm，再加上鑄銅雕塑的制作工藝比較復雜，相對來說，鑄銅雕塑的價格就會比較高。
總之，鑄銅雕塑是一種非常細膩的雕式，歷史悠久、技術成熟，工藝要比鍛銅的復雜，藝術創(chuàng)作的復原性好，適合成為精細作品的材料，其中以人物雕塑為常見，如佛像。

銅雕的為“朱府銅藝”。他的歷史可以上溯到清朝同治年間。1880年代銅藝匠人朱雨相在紹興開設“義大銅錫店”，主要做些日常用品。由于價格公道，服務又好，工藝，生意興隆。
銅藝傳承人——朱炳仁 到了朱雨相之子朱寶堂手上“義大銅錫店”更名為“瑞昌銅店”，設在紹興北后街83-85號(原地于2002年被拆)，生意更加紅火，并開三店一鋪，產(chǎn)品銷到京城。從此“朱府銅藝”名揚天下。
傳到朱寶堂兒子源這一代，戰(zhàn)亂原因，結束銅生意，并舉家遷往杭州。解放后，公私合營，銅材料受到限制，工藝仍然未能得到延續(xù)。源開始走上研究銅藝書法之路，融入了杭州的打銅巷，銅藝又開始走向街頭巷尾。上世紀80年代，改革的春風吹遍了全中國，“朱氏銅雕”傳到源長子朱炳仁手里，成為第四代傳承人，從做銅字銅牌開始，重新尋找和再造“朱府銅藝”失落了的銅雕技藝，并發(fā)展為“杭州一絕”、“中國一絕”。
源的長子朱炳仁成為“朱府銅藝的”自然傳承人，他七歲隨父遷杭，自幼深受父親的藝術熏陶，一直在書畫社學藝，他善于對傳統(tǒng)銅雕藝術進行挖掘和研究，打破了銅雕“重刻輕雕”的傳統(tǒng)制作方法，并總結出“朱府銅藝”絕活，使該工藝突破了書畫禁忌，真正做到“書、畫、刻、雕、鍛、鑄”六位一體，了杭州銅雕發(fā)展的新局面，作為新一代杭州銅雕的傳承人，他繼承了“朱府銅藝”的銅雕技藝，從工藝和理論兩個角度，對發(fā)展銅雕工藝起到了積極作用。

源的長子朱炳仁成為“朱府銅藝的”自然傳承人，他七歲隨父遷杭，自幼深受父親的藝術熏陶，一直在書畫社學藝，他善于對傳統(tǒng)銅雕藝術進行挖掘和研究，打破了銅雕“重刻輕雕”的傳統(tǒng)制作方法，并總結出“朱府銅藝”絕活，使該工藝突破了書畫禁忌，真正做到“書、畫、刻、雕、鍛、鑄”六位一體，了杭州銅雕發(fā)展的新局面，作為新一代杭州銅雕的傳承人，他繼承了“朱府銅藝”的銅雕技藝，從工藝和理論兩個角度，對發(fā)展銅雕工藝起到了積極作用。
給銅雕藝術帶來新的活力，“朱府銅藝”的后代朱炳仁迎來了恢復和發(fā)展“朱府銅藝”的時機。朱炳仁創(chuàng)立了“朱炳仁”銅雕的新，研發(fā)出62項銅雕國家技術，用現(xiàn)代科技建造了杭州雷峰塔、桂林銅塔、常州市天寧寺寶塔、靈隱銅殿、錢王祠銅獻殿、紹興步行銅橋、武漢琴臺大劇院、四川峨眉山金頂銅殿、臺灣金陵寺祖師廟等大型“中國當代銅建筑藝術”工程30多項，其作品被、組織部以及國家博物館收藏。

銅雕一直普遍被認為是制作成一些工藝品、室外雕塑品和佛像等，其實銅雕的范圍遠不止這些，銅作為一種集實用性、可塑性、美觀性、殺菌性、可回收資源、材質(zhì)的文化底蘊等因素，而使我們不得不承認銅其使用性的廣范，在中國工藝美術、熔銅藝術家朱炳仁的手下，他將銅變得豐富多彩，其銅建筑藝術，如承建了中國十銅建筑：峨眉山金頂、大洪山金頂、靈隱銅殿、香積寺銅殿、桂林銅塔、常州天寧塔、杭州雷峰塔、上海東林寺銅橋、臺灣中臺禪寺銅橋、武漢琴臺大劇院、杭州江南銅屋、福建太姥山銅殿；還以銅為材質(zhì)建造了西湖銅船、普陀山銅亭、中國財稅博物館銅亭、錢王祠銅殿、慈航普渡銅牌坊、臺灣中臺禪寺同源橋等，他還創(chuàng)作了大批熔現(xiàn)代藝術作品：如《闕立》、《牡丹爭國色》、《本是同根生》、《殘荷
的椅子 》、《流暢的威嚴》、《圓明園之魂》、《中國龍》、《的椅子》等，西方藝術界認為這是熔現(xiàn)實的新流派。
他建造的江南銅屋，全銅建造，免費參觀，讓目睹人無不對他的銅藝術驚嘆，無不震撼于一片銅的藝術氛圍。