聯(lián)系人劉工公司名稱(chēng)曲阜市中源古建筑設(shè)計(jì)有限公司號(hào)105081629號(hào)

中國(guó)較為強(qiáng)調(diào)曲線(xiàn)與含蓄美，即“寓言假物,不取直白”。園林的布局、立意、選景等，皆強(qiáng)調(diào)虛實(shí)結(jié)合，文質(zhì)相輔?；蜃非笞匀磺橹?，或鐘情田園山水，或曲意寄情托志。工于“借景”以達(dá)到含蓄、奧妙,姿態(tài)橫生;巧用“曲線(xiàn)”以使自然、環(huán)境、園林在個(gè)性與整體上互為協(xié)調(diào)、適寧和恬、相得益彰而宛若天開(kāi)。"巧于因借,精在體宜”的手法，近似于中國(guó)古典詩(shī)詞的”比興"或“隱秀”,重詞外之情、言外之意?？此坡唤?jīng)心、行云流水，實(shí)則裁奪奇崛、縝密圓融而意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

古建筑多為坡屋頂，如果投光燈設(shè)置的離建筑物過(guò)近，光線(xiàn)通常不能照到屋頂。應(yīng)將投光燈設(shè)置在坡屋頂延長(zhǎng)線(xiàn)的外側(cè)這樣才能使其得到充分的投射光線(xiàn)。針對(duì)有的屋頂覆蓋有金黃色的琉璃瓦，為了去屋面色彩，可以選擇色溫低的高壓鈉燈，或者金屬鹵化物燈。

內(nèi)透光適合表現(xiàn)花窗、斗拱、雕花門(mén)扇等建筑物中空透的部分，采用這種方式需要與其他方式結(jié)合起來(lái)，更能體現(xiàn)其效果。因?yàn)檫@種方式的燈光由于受到遮擋而使光線(xiàn)減弱，表現(xiàn)力也隨之變?nèi)酢?nèi)透光是將燈具安裝在建筑結(jié)構(gòu)的內(nèi)部，通過(guò)建筑結(jié)構(gòu)的孔隙使光線(xiàn)投射出來(lái)，達(dá)到一定的美感，如果建筑結(jié)構(gòu)是孔隙是規(guī)則分布的，那么投射出的光線(xiàn)也會(huì)呈現(xiàn)出一定的規(guī)則，如果孔隙是雜亂無(wú)章的，那么透射出的光線(xiàn)也就雜亂無(wú)章，因此，該方法適合于規(guī)則的孔隙建筑結(jié)構(gòu)，這樣才能體現(xiàn)出美感。

在古建筑陳列設(shè)計(jì)中空間利用尤其重要，要在有限的空間來(lái)設(shè)計(jì)精密古建筑,與古建筑民居室內(nèi)多數(shù)建筑偏于矮小，在設(shè)計(jì)上不追求氣勢(shì)高大，以精美取勝，提高藝術(shù)品位。宜采用組合式展示空間,各展館之間不分先后，無(wú)謂主從，組合自由，走線(xiàn)任意，給人以隨意、開(kāi)放和輕松自由感。

中華大地上的建筑文化具有延續(xù)性和一致性。世界古代三大建筑體系中，中國(guó)建筑體系首尾相貫、一脈相承，延續(xù)了3000余年。中華文化的剛?cè)嵯酀?jì)、虛實(shí)相生、情理相依、禮樂(lè)相和，在建筑形態(tài)上反映為宏觀平衡的規(guī)劃思想、秩序明晰的形制法式、節(jié)奏協(xié)調(diào)的群體構(gòu)成、以人為本的空間尺度、寓意深遠(yuǎn)的象征符號(hào)、師法自然的園林形式等，呈現(xiàn)出人與自然、人與社會(huì)和諧共生的特征。

歷史上各民族的交往交流交融，使中華建筑文化呈現(xiàn)多元共融之勢(shì)。自秦漢以來(lái)，中原地區(qū)和邊疆地區(qū)各民族來(lái)往愈加頻繁，通過(guò)地理空間的互嵌，逐漸形成了“大雜居、小聚居”的居住格局和分布形態(tài)，各民族建筑相互影響、相互吸收、相互融合。漢族合院、藏族碉房、維吾爾族阿以旺、蒙古族氈包、侗族鼓樓等，都體現(xiàn)了建造方式與建筑風(fēng)貌的豐富多元。