號(hào)聯(lián)系人劉工公司名稱曲阜市中源古建筑設(shè)計(jì)有限公司號(hào)105081629

什么叫步架呢？步架就是大梁之上豎立的木構(gòu)架每一個(gè)節(jié)間長(zhǎng)度的尺寸。梁的長(zhǎng)短由進(jìn)深決定，步架尺寸根據(jù)梁長(zhǎng)短而定。幾層疊用的梁統(tǒng)稱為梁架各梁又按本身托檁子的數(shù)目稱為“幾架梁”，如七架梁，就是說(shuō)在條梁上承托了7根檁，七架梁上層是五架梁，五架梁之上為三架梁。每架梁有幾根檁就分作幾個(gè)等份每個(gè)檁與檁之間的水平距離稱為一步架。步架在不同的位置，叫法也不同如七架梁，前后帶廊子（兩步插金）就是九懔，從進(jìn)深方向，七架梁就有六步架，前后廊是兩步架，通常叫廊步，廊步向里是金步，再向里是下金步，再往上是脊步

古建筑的平面布局，傳統(tǒng)習(xí)慣是以“間”為單位構(gòu)成單座建筑，再以單座建筑組成庭院，進(jìn)而以庭院為單元構(gòu)成各種形式的組群。就單座建筑而言，構(gòu)架的合理組合和藝術(shù)加L使動(dòng)能與結(jié)構(gòu)達(dá)到和諧統(tǒng)一；臺(tái)基與柱的側(cè)角，墻的收份配合，從外觀上增加了房屋的穩(wěn)定感；各間面闊采用明間略大的尺度，使房屋顯得主次分明；流暢反翹的翼角，能給人種舒展飄逸的感覺(jué)。至于群體建筑，或以軸線為主或采取“廊院”制。高低錯(cuò)落，主次分明虛實(shí)對(duì)比曲折多變，繁而有序，更能展現(xiàn)雄偉壯觀的恢宏氣勢(shì)。

我國(guó)古建筑裝修多選用紫檀楠木、花梨等木料，房屋的外槍，或裝木隔扇，雕以各種玲瓏的窗格；或安檻窗、支摘窗和欄檻鉤窗；或安板門格門和屏門；或全部開敞，只在槍柱之間安坐凳欄桿室內(nèi)的隔斷除板壁之外或裝設(shè)平透空，可開闔的碧紗櫥、落地罩花罩欄桿罩以及兼用于陳設(shè)文物書籍的博古架、書架屏風(fēng)及帷幔等等。可謂形式靈活多樣，選材考究，造型精練，工藝，實(shí)用典雅，滿足不同分間的要求。

建筑的色彩運(yùn)用較強(qiáng)地表現(xiàn)出不同朝代的審美習(xí)慣。例如，南北朝至隋唐，宮殿、廟宇建筑多用白墻、紅柱，或在柱、枋、斗棋上施以各種彩繪，青瓦或琉璃剪邊屋頂。宋、金的宮殿建筑，多為白石臺(tái)基、紅墻、紅門、紅柱、紅窗、黃綠兩色琉璃瓦屋頂。斗棋、枋額等用朱紅或白粉襯底，繪青綠彩畫、間裝金色至明清時(shí)期，自石臺(tái)基，米紅色墻柱門窗和以青綠冷色為主調(diào)的金碧交輝的材梁彩畫，黃綠色琉璃瓦屋頂?shù)慕ㄖ?，更顯得流光溢彩，絢麗奪目。

用榫卯組合木構(gòu)架是我國(guó)古建筑的一大特點(diǎn)。我國(guó)古代匠師們?cè)陂L(zhǎng)期實(shí)踐中創(chuàng)造了各種各樣的榫卯。如垂直構(gòu)件使用套頂榫或管腳榫；垂直構(gòu)件與水平構(gòu)件拉結(jié)、相交使用饅頭榫、燕尾榫、箍頭榫、透榫和半榫；水平構(gòu)件相交，使用燕尾榫、刻半榫和卡腰榫；水平及傾斜構(gòu)件重疊穩(wěn)固，使用栽、穿銷榫；水平與傾斜構(gòu)件半迭交須作桁碗、扒梁刻榫、刻半壓掌榫……等等，常見(jiàn)的榫接就有二十幾種。木構(gòu)架的棒卯嚴(yán)謹(jǐn)牢固、可靠穩(wěn)定性高，現(xiàn)存明清時(shí)期的建筑經(jīng)歷數(shù)風(fēng)雨侵蝕而損壞者甚少，足以證明我國(guó)古建筑構(gòu)架的合理完善性。

中國(guó)古建筑主要特點(diǎn)體現(xiàn)在大部分使用木制材料，并保持早的構(gòu)架制原則。我們?yōu)榱吮Ｗo(hù)木材，木材表面需加多次油漆，在歷史的長(zhǎng)河中，古建筑多次發(fā)展，進(jìn)步，并在漢唐代達(dá)到高峰，中國(guó)古代建筑以彩畫為基礎(chǔ)，虛虛實(shí)實(shí)，外型美觀優(yōu)雅，令大家流連駐足，其工藝引為世界之。但鑒于木結(jié)構(gòu)的耐火性很差且使用周期短，在現(xiàn)今建筑中已經(jīng)不提倡使用；而構(gòu)架制的結(jié)構(gòu)形式和現(xiàn)在的鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)極為相似：受力途徑明確，主體的承重結(jié)構(gòu)和圍護(hù)結(jié)構(gòu)分開，說(shuō)明框架結(jié)構(gòu)是能體現(xiàn)古建筑精髓的結(jié)構(gòu)形式。這也為室內(nèi)空間的靈活布局提供了想象空間。彩畫制度這一形式在現(xiàn)今的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)中也只能通過(guò)外貼或噴繪等裝修手段才能達(dá)到，不能體現(xiàn)古建筑的細(xì)膩，生動(dòng)的特點(diǎn)。

古中國(guó)是世界四大文明古國(guó)之一。中國(guó)建筑文化歷史綿長(zhǎng)。建筑物造型優(yōu)美，多變，建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，宏偉中不失細(xì)膩，莊嚴(yán)中不失古樸大方。“仿古建筑”與古建筑從外型上差不多，但其已完全脫離古代的束縛，古今結(jié)合，內(nèi)外兼修。不僅僅停留在建筑型式上，但一些現(xiàn)代手法在傳統(tǒng)建筑中體現(xiàn)在就較明顯，古法就難免存在因襲照搬。所以說(shuō)對(duì)“仿古建筑”一詞全面和準(zhǔn)確的表述是模仿古建筑設(shè)計(jì)的外在表現(xiàn)形式。

建筑是人類文化的結(jié)晶，是構(gòu)成文化的一個(gè)重要部分，古建筑設(shè)計(jì)用于模仿或替代古代建筑、宗教寺觀、古村落群，還原歷史風(fēng)貌，傳承歷史文化的一種方法。下面帶來(lái)古建筑設(shè)計(jì)中的一些策略： 1、解決道路和水位之間的高差：在古建筑設(shè)計(jì)中一般采用豎向分層、上下聯(lián)通的方法，通過(guò)豎向分層，地面形成綠色活力游憩層，架空層形成濱水休閑商業(yè)層，上下通過(guò)景觀大臺(tái)階及垂直電梯進(jìn)行豎向連接。 2、系統(tǒng)設(shè)計(jì)、內(nèi)外聯(lián)動(dòng)來(lái)銜接周邊開發(fā)地塊：在設(shè)計(jì)中應(yīng)統(tǒng)籌考慮古建筑與周邊開發(fā)地塊的停車、交通組織、豎向銜接，系統(tǒng)性的構(gòu)建一個(gè)復(fù)合型的市民廣場(chǎng)，形成功能上的互補(bǔ)和聯(lián)動(dòng)。 3、引入水源、活化建筑：水域空間，特別是水陸關(guān)系組織，直接決定了古建筑的建設(shè)風(fēng)格，如果是南方水鄉(xiāng)，水不不可或缺的，這樣才恩那個(gè)體現(xiàn)景觀多樣性以及對(duì)多種活動(dòng)的支持程度。 4、營(yíng)造場(chǎng)所，點(diǎn)綴文化：古建設(shè)計(jì)中可通過(guò)合理配置多樣的、面向大眾開放的休閑、展示、觀光、健身等功能場(chǎng)所，將城市生活導(dǎo)入廣場(chǎng)，激發(fā)廣場(chǎng)活力。同時(shí)深入挖掘場(chǎng)地文化信息，植入文化故事盒，營(yíng)造濃郁的文化底蘊(yùn)。

上世紀(jì)90年代，仿建景觀主題公園曾頗為流行，但隨著文旅產(chǎn)業(yè)的多元化發(fā)展，此類景區(qū)已很難單純依靠仿建吸引游客?！啊蔽奈?、仿古景區(qū)在各地依舊層出不窮，但常出現(xiàn)“千街一面”等問(wèn)題。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，仿古景區(qū)不能一味跟風(fēng)模仿，在規(guī)劃時(shí)需要充分調(diào)研和挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化，要考慮周邊整體環(huán)境的匹配度，走創(chuàng)新之路，打造。