北京字畫(huà)鑒定機(jī)構(gòu)
金：鑒定古代字畫(huà)的方法歷來(lái)是件復(fù)雜和帶點(diǎn)神秘色彩的問(wèn)題，而且各家說(shuō)法多有不同，您是如何對(duì)待的呢?
啟：鑒定方法，在近代確實(shí)有很大的進(jìn)步。因?yàn)閿z影印刷的進(jìn)展，提供了鑒定的比較資料;科學(xué)攝影可以照出昏暗不清的部分，使被掩蓋的款識(shí)重新顯現(xiàn)，等等。研究者又在鑒定方法上更加細(xì)密，比起前代“鑒賞家”那套玄虛的理論、“望氣”的辦法，無(wú)疑進(jìn)了幾大步。但個(gè)人的愛(ài)好、師友的傳習(xí)、地方的風(fēng)尚、古代某種理論的影響、外國(guó)某種的比附，都是不可完全避免的。因之任何一位現(xiàn)今的鑒定家，如果要說(shuō)沒(méi)有絲毫的局限性，是不可能的。如說(shuō)“我無(wú)”，這句話(huà)恐怕就是不夠科學(xué)的。記得清代梁章鉅《制藝叢話(huà)》曾記一個(gè)考官出題為《蓋有之矣》(見(jiàn)《論語(yǔ)》)，考生作八股破題是：“凡人莫不有蓋。”考官見(jiàn)了大怒，批曰：“我無(wú)?！蓖驴雌鹬v是：“凡自言無(wú)蓋者，其蓋必大?！笨脊仝s緊又將前邊批語(yǔ)涂去。往下再看是：“凡自言有蓋者，其蓋必多。”這是清代科舉考試中的實(shí)事，足見(jiàn)“我無(wú)”三字是不宜隨便說(shuō)的!

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至于紙絹的年代，我相信，將來(lái)必會(huì)有比“碳十四”測(cè)定年限更精密的辦法，測(cè)出幾中的時(shí)間差。人的經(jīng)驗(yàn)又可與科學(xué)工具相輔相成。不妨說(shuō)，人的經(jīng)驗(yàn)是軟件，或說(shuō)軟件是據(jù)人的經(jīng)驗(yàn)制定的，而工具是硬件，若干不同的軟件方案所得的結(jié)論，再經(jīng)比較，那結(jié)論一定會(huì)更科學(xué)。從這個(gè)角度說(shuō)，“肉眼一觀”、“人腦一想”，是否“萬(wàn)無(wú)一失”，自是不言可喻的!
鑒定不只是“真?zhèn)巍钡呐袛?br/>
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古書(shū)法復(fù)制品，古代稱(chēng)為“摹本”。在沒(méi)有攝影技術(shù)時(shí)，一件好書(shū)法，由后人用較透明的油紙、蠟紙罩在原跡上勾摹，摹法忠實(shí)，連紙上的破損痕跡都一一描出。這是古代的復(fù)制法，又稱(chēng)為“響拓”，并非有意冒充。后世有人得到摹本，稱(chēng)它為原跡，摹者并不負(fù)責(zé)的。
古畫(huà)的摹本。宋人記載常見(jiàn)有摹拓名畫(huà)的事，但它不像書(shū)法那樣把破損之處用細(xì)線(xiàn)勾出，因而辨認(rèn)是不容易的。在今天如果遇到兩件相同的宋畫(huà)，其中必有一件是摹本，或者兩件都是摹本。即使已知其中一件是摹本，那件也出自宋人之手，也應(yīng)以宋畫(huà)的條件對(duì)待它。

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真接作偽。徹頭徹尾地硬造，就更不必說(shuō)了。代筆。這是麻煩的問(wèn)題，這種作品往往是半真半假的混合物。寫(xiě)字找人代筆，有的是完全不管代筆人風(fēng)格是否相似，只有那個(gè)人的姓名就夠了?？尚Φ氖桥f時(shí)代官僚死了，門(mén)前樹(shù)立“銘旌”，中間是死者的官銜和姓名，旁邊寫(xiě)另一個(gè)大官僚的官銜和姓名，下寫(xiě)“頓首拜題”，看那字跡，則是扁而齊的木刻字體，這是那個(gè)大官僚不會(huì)寫(xiě)的，就是他的代筆人什么方案秘書(shū)之類(lèi)的人，也不會(huì)寫(xiě)，只有刻字工作專(zhuān)才才能寫(xiě)它。這可算代筆的類(lèi)。還有代筆人學(xué)習(xí)那位官僚或名家的風(fēng)格，寫(xiě)出來(lái)，旁人是不易辨認(rèn)的;且印章真確，作品實(shí)出那官僚或名家之家，甚至還有當(dāng)時(shí)得者的題跋。這可算代筆的第二類(lèi)，在鑒定結(jié)論上，已難處理。

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至于畫(huà)的代筆，比字的代筆更復(fù)雜。一件作品從頭至尾都出自代筆人，也還罷了;竟有本人畫(huà)一部分，別人補(bǔ)一部分的。我曾見(jiàn)董其昌畫(huà)的半成品，而未經(jīng)補(bǔ)全的幾開(kāi)冊(cè)頁(yè)，各開(kāi)都是半成品，我還曾看到過(guò)溥心畬先生在紙絹上畫(huà)數(shù)目枝干、房屋間架、山石輪廓后即加款蓋印的半成品，不待別人給補(bǔ)全就被人拿去了?？梢?jiàn)(至少這兩家)名人畫(huà)跡中有兩層的混合物。還有原紙霉?fàn)€了多處，重裱補(bǔ)紙之后，裱工“全補(bǔ)”(裱工術(shù)語(yǔ)，即是用顏色染上殘缺部分的紙地，使之一色，再仿著畫(huà)者的筆墨，補(bǔ)足畫(huà)上缺損的部分)。補(bǔ)缺處時(shí)，有時(shí)也牽連改動(dòng)未損部分，以使筆法統(tǒng)一。這實(shí)際也是一種重疊的混合物。這可算代筆的第三類(lèi)，在鑒定結(jié)論上更難處理。即以前邊所舉幾例來(lái)看，“真?zhèn)巍倍趾茈y概括書(shū)畫(huà)的一切問(wèn)題，還有鑒定者的見(jiàn)聞、學(xué)問(wèn)，各有不同，某甲熟悉某家某派，某乙就可能熟悉另一家一派。

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還有人隨著年齡的不同、經(jīng)歷的變化，眼光也會(huì)有所差異。例如，惲南田記王煙客早年見(jiàn)到黃子久秋山圖以為“駭心動(dòng)目”，乃至晚年再見(jiàn)，便覺(jué)索然無(wú)味，但那件畫(huà)是真一峰也。如果煙客早年作鑒定記錄，一定把它列入品;晚年作記錄，恐要列入?yún)⒖计妨税?我二十多歲時(shí)在秦仲文先生家看見(jiàn)一幅黃古原絹本設(shè)色山水，覺(jué)得是精彩絕倫，回家去心摹手追，真有望塵莫及之嘆。后在四十余歲時(shí)又在秦先生家談到這幅畫(huà)，秦先生說(shuō)：“你現(xiàn)在看就不同了。”及至展觀，我的失望神情又使秦先生不覺(jué)大笑。這和秋山圖的事正是同一道理，屬于年齡和眼力同步提高的例子。

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另有一位老前輩，從前在鑒定家中間公推為，晚年收一幅清代人的畫(huà)。在元代，有一個(gè)和這清人同名的畫(huà)家，有人便在這幅清人畫(huà)上偽造一段明代人的題，說(shuō)是元代那個(gè)畫(huà)家的作品。不但入藏，還把它影印出來(lái)。我和王暢安先生曾寫(xiě)文章提到它是清人所畫(huà)而非元人的制作。這位老先生大怒。還有幾位好友，在中年收過(guò)許多好書(shū)畫(huà)，至及漸老，卻把珍品賣(mài)去，買(mǎi)了好多偽品。不難理解，只是年衰眼力亦退而已。

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遠(yuǎn)害：舊社會(huì)常有富貴人買(mǎi)古書(shū)畫(huà)，但不知真?zhèn)危倘私璐速u(mài)給他假物，假物賣(mài)真價(jià)當(dāng)然可以賺大錢(qián)。買(mǎi)者請(qǐng)人鑒定，商人如果串通常給他鑒定的人，把假說(shuō)真，這是騙局一類(lèi)，可以不談。難在公正的鑒定家，如果指出是偽物，買(mǎi)者退貨，常常引鑒者的判斷為證，這便與那個(gè)商人結(jié)了仇。曾有流氓掮客，聲稱(chēng)找鑒者尋釁，所以多數(shù)鑒定者省得麻煩，便敷衍了事。從商人方面講，舊社會(huì)的商人如買(mǎi)了假貨，會(huì)遭到經(jīng)理的責(zé)備甚至解雇;一般通情達(dá)理的顧客，也不隨便閑評(píng)商店中的藏品。這種情況相通于文物單位，如果某個(gè)單位掌眼的是個(gè)集體，評(píng)論起來(lái)，顧忌不多;如果只有少數(shù)鑒家，極易傷及威信和尊嚴(yán)，弄成不愉快。

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忘形：筆者一次在朋友家聚集看畫(huà)，見(jiàn)到一件掛品，一時(shí)忘形地攘臂而呼：“真的!”還和別人強(qiáng)辯一番。有人便寫(xiě)給我一首打油詩(shī)說(shuō)：“立揚(yáng)新令，真假一言定。不同意見(jiàn)人，打成反革命?！蔽也艅C然自省，向人道歉，認(rèn)識(shí)到應(yīng)該如何尊重群眾!容眾。一次外地收到一冊(cè)宋人書(shū)札，拿到北京故宮囑為鑒定。唐蘭先生、徐邦達(dá)先生、劉九庵先生，還有幾位年輕同志看了，意見(jiàn)不完全一致，共同研究，極為和諧。為了集思廣益，把我找去。我提出些備考意見(jiàn)，他們幾位以為理由可取，就定為真跡，請(qǐng)外地單位收購(gòu)。后唐先生說(shuō)：“你這一言，定則定矣?！辈挥傻糜|到我那次目無(wú)群眾的舊事，急忙加以說(shuō)明，是大家的共同意見(jiàn)，并非是我“一言堂”。我說(shuō)：“先生漏了一句，定則定矣之上還有我輩數(shù)人呢?！边@兩句原是陸法言《切韻序》中的話(huà)，唐先生是極熟悉的，于是仰面大笑，我也如釋重負(fù)。顏魯公說(shuō)：“齊桓公九合諸侯，一匡天下，葵丘之會(huì)，微有振矜，叛者九國(guó)。故曰行百里者半九十里，言晚節(jié)末路之難也?！边@話(huà)何等沉痛，我輩可不戒哉!