北京字畫鑒定機(jī)構(gòu)
啟功書法
　　文獻(xiàn)考據(jù)是啟功的長項(xiàng)，他的考據(jù)能力是有目共睹的，他與徐邦達(dá)不同，徐氏所據(jù)是比較的文獻(xiàn)--書畫著錄，而啟功所據(jù)范圍廣泛，除書畫著錄外，還廣取各種文獻(xiàn)史料，孫機(jī)的輿服研究以及傅熹年的建筑研究同樣在書畫鑒定中起到很大作用。從研究方法上看，這樣的人才奇缺，而在學(xué)術(shù)界精通書畫的人又極少，啟功正好彌補(bǔ)了這一不足，故而他在運(yùn)用學(xué)術(shù)研究的功底，進(jìn)行書畫鑒定的理論和實(shí)踐上具有舉足輕重的地位。

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書畫鑒定有一定的“模糊度”
金：您在鑒定古代字畫的工作中，曾提出過“模糊度”，您是怎樣解釋這三個(gè)字的呢?
啟：古代名人書畫有真?zhèn)螁栴}，因之就有價(jià)值和價(jià)錢的問題。我每遇到有人拿舊字畫來找我看的時(shí)候，提出的問題，不是想知道它的優(yōu)劣美惡，而常是先問真?zhèn)?，再問值多少錢。又在一般鑒定工作中，無論是公家的還是私人的，又有許多“世故人情”摻在其間。如果查查私人收藏著錄，無論是歷代哪個(gè)大收藏鑒定名家，從孫承澤、高士奇的書以至《石渠寶笈》，其中的漏洞破綻，已然不一而足;即是解放后人民的文物單位所有鑒定記錄中，難道都沒有矛盾、武斷、模糊的問題嗎?這方面的工作，我個(gè)人大多參加過，所以有可得而知的。但“求同存異”、“多聞闕疑”，本是科學(xué)態(tài)度，是一切工作所不可免，并且是應(yīng)該允許的。只是在今天，一切寶貴文物都是人民公共財(cái)富，人民就都應(yīng)知道所謂鑒定的方法。鑒定工作都有一定的“模糊度”，而這方面的工作者、研究者、學(xué)習(xí)者、典守者，都宜心中有數(shù)，就是說，知道有這個(gè)“度”，才是真正向人民負(fù)責(zé)。

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有人會(huì)問：怎么才更科學(xué)，或說還有什么更好的科學(xué)方法?我個(gè)人覺得是辯證法的深入掌握，然后才可以更多的泯除成見，虛心地尊重科學(xué)。其次是電腦的發(fā)展，必然可以甬道書畫鑒定方法的研究上。例如用筆的壓力、行筆習(xí)慣的側(cè)重方向、字的行距、畫的構(gòu)圖以及印章的校對(duì)等等，如果通過電腦來比較，自比肉眼和人腦要準(zhǔn)確得多。已知的還有用電腦測(cè)試種種圖像的技術(shù)，更可使模糊的圖像復(fù)原近真，這比前些年用紅外線攝影又前進(jìn)了一大步。再加上材料的湊集排比，可以看出其一家書畫風(fēng)格的形成過程，從筆力特點(diǎn)印證作者體力的強(qiáng)弱，以及他年壽的長短。

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拼配。真畫、真字配假跋，或假畫、假字配真跋。有注重書畫本身的人，商人即把真假跋的賣給他;有注重題跋的人，商人即把偽本真跋的賣給他。還有挖掉小名頭的本款，改題大名頭的假款，如此等等。從故友張珩先生遺著《怎樣鑒定書畫》一書問世之后，陸續(xù)有好幾位朋友撰寫這方面的專著，各列例證，這里不必詳舉了。

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另有一位老前輩，從前在鑒定家中間公推為，晚年收一幅清代人的畫。在元代，有一個(gè)和這清人同名的畫家，有人便在這幅清人畫上偽造一段明代人的題，說是元代那個(gè)畫家的作品。不但入藏，還把它影印出來。我和王暢安先生曾寫文章提到它是清人所畫而非元人的制作。這位老先生大怒。還有幾位好友，在中年收過許多好書畫，至及漸老，卻把珍品賣去，買了好多偽品。不難理解，只是年衰眼力亦退而已。

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護(hù)短：一件書畫，一人看為假，旁人說它真，這不要緊，至少表現(xiàn)說假者眼光高、要求嚴(yán)。如一人說真，旁人說假，則顯得說真者眼里弱、水平低，常至大吵一番。如屬真理所在的大問題，或有真憑實(shí)據(jù)的寶貝，即爭一番，甚至像卞和抱玉刖足，也算值得，否則誰又愿惹閑氣呢?尊賢。有一件舊仿褚遂良體寫的大字《陰符經(jīng)》，有一位我們尊敬的老前輩從書法藝術(shù)上特別喜愛它。有人指出書藝雖高但未必果然出于褚手。老先生反問：“你說是誰寫的呢?誰能寫到這個(gè)樣子呢?”這個(gè)問題答不出，這件的書寫權(quán)便判歸了褚遂良。