秦、漢時期假山之風大為盛行，而且規(guī)模很大，這時的假山是遠景式的土山和土、石結合之山。秦漢的上林苑，用太液池所挖的土堆成島，象征東海神山，了人為造山的先例。這種“海上三神山”水中島嶼的造園藝術手法，幾乎歷代帝王宮苑無不采用，就連一些私家小園也紛紛效仿。東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中構土為山，從而開拓了從對神仙界的向往，轉向對自然山水的模仿，標志著造園藝術以現(xiàn)實生活作為創(chuàng)作起點。

公元三世紀到六世紀的魏晉南北朝時期，是園林藝術發(fā)展史上的轉折期。造園由秦漢的圈地式開始向寫意式的山水經(jīng)營方向發(fā)展，逐漸注重造園的精神功能。造園設計開始化。在一些私園中開始有了單塊美石的特置。而且此時自然風景已經(jīng)被許多文人雅士所認識，并被他們組織到園林中，尤其在兩晉之后，山水風景園林更為盛行。假山疊石在中國古典園林中的主導地位逐漸得到確立，并開始轉向近景寫實的風格。

景觀石也可成為園林石、風景石、觀賞石等等。在現(xiàn)代的主要用途還是以園林景觀為主，假山一類的也是無可或缺的。風景石應用場景主要有小區(qū)廣場和企業(yè)風景、公園廣場和公園草坪等等。公園中的草坪小徑，水池，涼亭，石桌等等。

景觀石是一種在園林設計和景觀建設中常見的裝飾材料，具有特的美感和實用性。它可以用于打造各種景觀元素，如石橋、石雕、石凳、石燈塔等，從而為景觀增添特的風貌和魅力。

以石，三三兩兩、三五成群，散置于路旁、水邊、林下、山麓臺階邊緣、建筑物角隅，配合地形，植以花木有時成為自然的幾凳，有時成為盆栽的底座，有時又成為局部高差、材質變化的過渡，是一種非常自然的點綴和提示，這是山石在園林中為廣泛的應用。

用石做踏步、汀步，具有劃分空間、豐富地面、水面景觀和引導游覽路線的雙重功能。用石，或沿水面，或沿高差變化山麓堆疊，高低錯落，前前后后變化，起駁岸作用，也作擋土墻，同時使之自然、美觀。