宣統(tǒng)通寶古銅色古色古香，銅幣外圓內(nèi)方，正臉直讀宣統(tǒng)通寶，背面鐫有天下太平，具有天下太平、國(guó)富民強(qiáng)之喻意，銅幣歷經(jīng)過(guò)時(shí)間顛肺流離的洗煉，成色仍?xún)?chǔ)存完好無(wú)損，包漿入骨，實(shí)乃不容易，乃佳品也。

宣統(tǒng)通寶的承繼古錢(qián)幣記寫(xiě)江山社稷的文化藝術(shù)任務(wù)，恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用小型刻鑄藝術(shù)，正背雙面的泥塑制作塑造了視覺(jué)藝術(shù)。宣統(tǒng)通寶為出色、璀璨、風(fēng)韻、動(dòng)魄的中華民族古錢(qián)幣民俗文化筑起了一座的豐碑，畫(huà)上了完滿的句點(diǎn)。

咸豐通寶是普通常見(jiàn)的是小平錢(qián)，雖然偶有大錢(qián)，但是卻少之又少極其。這種小平錢(qián)現(xiàn)在品相好點(diǎn)的也就在百元左右。價(jià)格再高點(diǎn)的就是
母錢(qián)，比如寶泉局制作的小平錢(qián)的母錢(qián)，現(xiàn)在市場(chǎng)價(jià)格在4000元左右，而錢(qián)文是楷書(shū)的鐵質(zhì)母錢(qián)平均市場(chǎng)價(jià)格高達(dá)萬(wàn)元以上。價(jià)格高的是咸豐通寶背大清壹百大錢(qián)，其拍賣(mài)成交價(jià)格高達(dá)近200萬(wàn)元之巨，至今這個(gè)記錄在清朝的古錢(qián)幣交易記錄中還沒(méi)有能打破的。

宋元通寶是中國(guó)古代錢(qián)幣的一種。為宋開(kāi)國(guó)錢(qián)。宋史·志百三十三食貨下二錢(qián)幣：“太祖初鑄錢(qián)，文曰「宋通元寶」?！?錢(qián)文仿八分書(shū)，形制仿唐開(kāi)元。有銅、鐵兩種，背有星、月紋等，鐵錢(qián)十當(dāng)銅錢(qián)一。宋元通寶是宋代的種鑄錢(qián)，鑄于宋太祖建隆元年960年，錢(qián)式沿襲“周元通寶”成規(guī)，為小平錢(qián)。錢(qián)文順讀，是國(guó)號(hào)加寶文的國(guó)號(hào)錢(qián)。后宋太位于弟宋太宗趙光義即位，于太平興國(guó)年間（976—983）年鑄“太平通寶”錢(qián)，錢(qián)式同“宋元通寶”。當(dāng)時(shí)四川及福建出鐵錢(qián)。福建所出鐵錢(qián)，背郭清晰，鑄工頗精，大受歡迎，于是又推出一種直徑4.2厘米的當(dāng)錢(qián)，書(shū)法鑄工均不錯(cuò)，背穿上有一個(gè)圓點(diǎn)，可能是一種紀(jì)念錢(qián)，現(xiàn)存世不多。這兩種“太平通寶”都為五代風(fēng)格，而鑄工精整，深厚淳樸可比開(kāi)元錢(qián)。

錢(qián)本農(nóng)器，其狀類(lèi)鏟，用以劃地除草者。生民之初，人各自給自足，無(wú)所謂交易，更無(wú)所謂過(guò)籌，偶有所需，即以農(nóng)器為交易之媒。是農(nóng)器者，即當(dāng)時(shí)所用之過(guò)籌，亦即今日之所謂幣也。以后，因交易之增繁，漸致農(nóng)器之不足以應(yīng)用，遂象其形而制物以代之。其形狀及用途均與農(nóng)器之錢(qián)等，故仍名之曰錢(qián)，此通籌之所以名錢(qián)者以此。

我國(guó)貨幣文化從產(chǎn)生、演變和發(fā)展至今已有數(shù)千年的歷史。文字是文化傳播的工具。在中國(guó)，生產(chǎn)金屬錢(qián)幣時(shí)，在錢(qián)幣上鑄有文字，或表示貨幣的價(jià)值，或表示地名，或表示錢(qián)幣的名稱(chēng)。相反，沒(méi)有文字的錢(qián)幣比較少見(jiàn)。不同時(shí)代的錢(qián)幣和文字，都有各自時(shí)代的風(fēng)貌和魅力。后人雖然可以向前人學(xué)習(xí)，但畢竟是復(fù)制品，充其量也只能達(dá)到栩栩如生的程度。完全一致是不可能的。如此一來(lái)，古錢(qián)幣上文字的鑒別就成為錢(qián)幣鑒別的一個(gè)非常重要的方面。