漢代是我國銅鏡發(fā)展承前啟后的重要時期。墓葬出土的銅鏡以漢代的數(shù)量多。漢代銅鏡不僅數(shù)量上比前朝多，而且在制作形式和藝術表現(xiàn)手法上也有很大發(fā)展，且具有以下特點：一是漢武帝時期的銅鏡以四乳釘為基點組織主題紋飾的布局方式，銅鏡向世俗化與商品化方向發(fā)展；二是主題紋飾，地紋逐漸消失；三是主題紋飾素樸，圖案結構簡單；四是銘文逐漸成為銅鏡紋飾的組成部分，漢武帝前后出現(xiàn)了完全以銘文為主題內容的銅鏡，這個時期半圓球狀鈕完全代替了戰(zhàn)國銅鏡的弦紋鈕，成為我國古代銅鏡鈕的基本形式。


　　

殷代銅鏡均為圓形，鏡面或微凸，鏡身較薄，背面有一橋形拱起。西周時期墓葬出土的銅鏡也都是圓形，鏡鈕有橋形、半環(huán)形、長方形等多種類型。銅鏡可分為素面鏡、重環(huán)紋鏡和鳥獸紋鏡三類。西周早期以素面鏡為主，到西周中期出現(xiàn)了有紋飾的銅鏡，到晚期出現(xiàn)了動物紋飾，打破了以素面鏡為主的傳統(tǒng)。

　　

據(jù)考古資料記載，遠在殷商時期就有銅鏡，春秋戰(zhàn)國時期，銅鏡已成為當時常用的生活用品，以后各代均有鑄造。直到玻璃鏡出現(xiàn)以后，它才隨著玻璃鏡的普及而退出歷史舞臺。


　　

至于宋代受祟古風尚的影響，鑄出的仿古鼎形、仿古鐘形銅鏡，更具時代風格。近日，杭州尊慧征集到一款古老的青銅葵花鏡，此鏡直徑為16cm，圓鈕，六瓣葵花形，因年代久遠，此青銅葵花鏡上布滿銅綠及被氧化的痕跡，但這也此鏡之年代古遠卻為青銅所制。據(jù)悉，古代青銅鏡除了起照容整裝的作用，還被用來裝飾、饋贈、祈求吉福以至傳達情誼。

從紋飾上來看，多選用來自于實際生活中常見的題材，如牡丹、菊花、桃花、纏枝花、雙魚紋、鳥獸紋、雙龍紋、雙鳳紋、山水人物、亭臺樓閣、神仙故事等，都是常見的圖案。如清宮舊藏器“蓮花飛蝶鏡”，環(huán)繞鏡鈕飾一周圓點紋，綴以三朵蓮花，間飾三只蝴蝶，圖案化。此類銅鏡洛陽附近出土較多。再如“龜鶴仙人鏡”，元寶形鈕，鈕側有長須仙人端坐，飾背光。鈕另一側是童子獻壽圖案。鈕上有飛鶴，鈕下飾龜和花草。紋飾間空白較大，鑄造也粗糙。此類鏡與出土器比較，1974年浙江衢州市龍游公社出土一面菱花鏡與之紋飾相同(《浙江出土銅鏡》147);《巖窟藏鏡》四·29與此鏡圖案相同，但紋飾左右相反，據(jù)稱系“宋金時期山東東南路修公路時出土”;另《四川省出土銅鏡》也載有兩面，一為重慶出土，一為綿陽出土。

銘文內容有了很大變化，這也是宋代銅鏡上顯著的特點。當時鏡背流行題著鑄鏡者的字號、工匠姓氏、作坊所在地等字樣。同時，一些頗具的作坊為防假冒，還要在鏡背標明具體的街巷地點和宣傳精工制造的廣告。如“湖州真石家無比煉銅(照)子”、“湖州儀鳳橋石家真正一色青銅照子記”、“饒州葉家久煉青銅照子”等。其中為常見、保存至今數(shù)量的是湖州鏡。如宮中舊藏的“湖州鏡”，左右各飾一長方銘文印記，分別為“湖州符十真煉銅照子記”和“每兩一百文”。此類鏡出土、發(fā)表都非常多，多作“石家”，系南宋時期物。