馬，是古代十分重要的交通工具。以前人們總是騎立刻街的，因?yàn)槟菚r(shí)候還沒(méi)有發(fā)明汽車(chē)呢。在那個(gè)時(shí)候，人們上街要騎馬;搬家時(shí)，要靠馬來(lái)馱運(yùn)東西;上戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，也要騎馬作戰(zhàn)。古代的人離不開(kāi)馬，此刻的蒙古人也離不開(kāi)馬。瞧，在一望無(wú)際的大草原上，到處都是馬的足跡。蒙古人喝馬奶，賽馬。他們還特地定了賽馬日，把大家的好馬都牽出來(lái)，一決勝負(fù)。從馬身上，我們更能感受到蒙古人的豪邁氣概。

馬的臉大都平直細(xì)長(zhǎng)，耳朵比驢的短得多，兩只眼睛很大，幾乎長(zhǎng)到臉的兩側(cè)了，所以馬看近處東西時(shí)通常只用一只眼，看遠(yuǎn)處的東西時(shí)就很模糊。馬的鼻孔很大，能在奔跑時(shí)超多呼吸空氣。馬的牙齒咀嚼力很強(qiáng)，能簡(jiǎn)單切斷和嚼碎干草。馬睡覺(jué)時(shí)多數(shù)采用站立姿勢(shì)。有時(shí)候馬也臥著或躺著睡眠。馬在過(guò)去在人類(lèi)生產(chǎn)生活中的重要地位，總之，馬雖然此刻在我們的生活圈子里不那么重要了，但我們永遠(yuǎn)不能忘記馬對(duì)我們?nèi)祟?lèi)的汗馬功勞，它依然是我們忠誠(chéng)的朋友。

馬雕塑的象征意義:騎馬飛燕是中國(guó)古代雕塑藝術(shù)史上神奇而的瑰寶。它現(xiàn)在是中國(guó)旅游的一個(gè)圖形符號(hào)，不僅體現(xiàn)了中國(guó)旅游文化的深廣內(nèi)涵，也象征著中華民族的騰飛。也許我們需要的不僅僅是一次申奧成功，更是隱藏在青銅奔馬中的一種精神不銹鋼雕塑，一種神奇與速度，一種勇往直前與時(shí)俱進(jìn)的精神。有人稱之為“騎馬飛燕”，以示飛奔的駿馬在燕子背上飛馳，郭沫若也將其命名為“飛燕上”，并曾揮毫潑墨，寫(xiě)出“四海稱譽(yù)奔馬，萬(wàn)人爭(zhēng)金巫衣”的豪邁詩(shī)句。

制作鑄銅雕塑既要具有古樸深厚之感，更要具有潮流時(shí)尚之感，刻畫(huà)要細(xì)致入微，栩栩如生。需要制作雕塑的雕刻師傅有足夠的耐心和細(xì)心，更要求刀法雄健有力，這樣才可以使這些古代的藝術(shù)經(jīng)歷了兩千多年的歲月滄桑，至今為止仍具有特的魅力。
我們?cè)诒ｐB(yǎng)鑄銅雕塑時(shí)，就要學(xué)會(huì)防御一些外界的有害化學(xué)物質(zhì)，如：酸類(lèi)、氯化物等等!還要就是在移動(dòng)鑄銅雕塑時(shí)搬運(yùn)工一定要手戴棉比手套放可移動(dòng)，不讓大家直接用手碰觸雕塑的原因就是以免手上的汗腐蝕到它。
對(duì)于長(zhǎng)時(shí)間經(jīng)過(guò)擺放且出現(xiàn)暗啞現(xiàn)象的鑄銅雕塑，對(duì)他們進(jìn)行擦試時(shí)不可大力用布擦，要用棉比質(zhì)的細(xì)布輕輕擦試主要達(dá)到拋光的效果，也可讓鑄銅雕塑表面的保護(hù)蠟層得到重新的綻放。如果加上一些特用的拋光物那就更再好不過(guò)了，但物料都需要進(jìn)行選購(gòu)才可以讓其返還其特有的色著。