唐代的提油玉鳥(niǎo)
器型、雕工、紋飾都可以透露一些老相。我國(guó)制作玉器的歷史相當(dāng)悠長(zhǎng)，各時(shí)代的風(fēng)格工藝水平也不同。琢玉工具的不同，雕琢出來(lái)的產(chǎn)品自是不同。也老式工匠以老工具，用生命雕琢，才有樸拙扎實(shí)的氣韻。當(dāng)今科技工具如電鉆、電刀、雷射的仿古產(chǎn)品，乍看華麗有余，但總覺(jué)內(nèi)涵氣韻不足。觀賞古玉以邏輯思考，有時(shí)設(shè)想身處不同時(shí)空來(lái)探索，則對(duì)古文明的結(jié)晶會(huì)更有另一番的體認(rèn)。

目前國(guó)內(nèi)古玉收藏群體基本上可以分為四類(lèi)：一類(lèi)是俗人俗玩，一類(lèi)是俗人雅玩，一類(lèi)是雅人俗玩，一類(lèi)是雅人雅玩。
　　所謂俗人俗玩，就是對(duì)古玉一竅不通，見(jiàn)別人玩玉心里癢癢，于是不管真假好壞，也弄塊玉在身上掛掛；所謂俗人雅玩，是指對(duì)玉器知之甚少，但為了故充高雅，或?yàn)橥顿Y賺錢(qián)，不惜一切代價(jià)買(mǎi)好玉，買(mǎi)真玉，然而對(duì)玉器本身的文化內(nèi)涵缺乏興趣，看起來(lái)是個(gè)玩玉之人，實(shí)際上是個(gè)愛(ài)財(cái)俗人；所謂雅人俗玩，是指一些研究玉文化的學(xué)者，在對(duì)理論知識(shí)侃侃而談的同時(shí)，買(mǎi)一些似是而非的玉器，對(duì)號(hào)入座，沾沾自喜；所謂雅人雅玩，是一個(gè)特別喜愛(ài)玉器的群體，他們既懂理論，又有實(shí)踐，藏品到，知識(shí)豐富，既能鑒別玉器，又能在收藏中注重提高自身品位。

沒(méi)把握之前決不信口開(kāi)河
　　鑒定古玉是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，不能不懂裝懂，更不能信口開(kāi)河。一次錯(cuò)誤的點(diǎn)評(píng)有可能使祖宗留下的遺產(chǎn)當(dāng)作垃圾毀掉。
　　因此，寧可將一件贗品看成真品，但絕不可以將一件真品斷成贗品。幾、幾千年的時(shí)光沒(méi)有毀滅她的存在，倒因?yàn)橐恍o(wú)知的世俗小人毀于一旦，這是我們對(duì)古人的不敬，對(duì)歲月的褻瀆，對(duì)子孫的犯罪。