玻璃鋼人物泥模制作是由雕塑泥為材料，雕塑大師根據(jù)客戶的 圖紙要求先制作泥模，制作泥模前要制作骨架，一般用鋼筋做骨架安全級(jí)別高，骨架做好后先上大型，大型做好后就是一點(diǎn)點(diǎn)走細(xì)，該填泥的填該去泥的去，做好后再的拍照給甲方驗(yàn)收，滿意后即可進(jìn)行下一階段翻模型。在這里值得注意的是人物泥模不是一下就能做成的，每次收工后都需要在泥模上灑一些水再用塑料膜包好以防止變干變硬。

歷史是永遠(yuǎn)不會(huì)褪色的，革命故事一直伴隨我們，發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，爭取更大光榮，緬懷革命先烈，建設(shè)美好家園，你活在人民的心中不消失，人的一生是有限的，而對(duì)于一些很有貢獻(xiàn)的人來說，我們不舍得他們的離去，需要用一些別的東西來紀(jì)念他們，讓人們記住他的偉大和貢獻(xiàn)， 然后就有了人物傳記，有了人物繪畫，也有了人物雕塑，不可否認(rèn)，這些大型人物雕塑的存在很好地體現(xiàn)了它的作用，并且還對(duì)現(xiàn)代城市有一定的存在意義。

因材質(zhì)的可塑性，玻璃鋼易于成型優(yōu)美的流線型制品，作品的時(shí)代感，設(shè)計(jì)時(shí)可采用圓弧流線型。由于玻璃鋼輕質(zhì)高強(qiáng)，可制作動(dòng)感強(qiáng)支撐面積小的作品?？梢宰龅椒陆?、銀、銅、仿古銅、仿玉、仿石、等效果，例如：仿古銅，手法及效果就有十幾種，色澤自然、飽滿，銅質(zhì)感強(qiáng)烈，銅銹真實(shí)，圖案、紋理就非常精美、是金屬制品無法達(dá)到的，尤其在做人物雕塑上優(yōu)勢更為明顯。制作的玻璃鋼雕塑廣泛應(yīng)用于園林建筑裝飾行業(yè)、廣場、廟宇、校園、別墅、洗浴中心、酒店、度假村、景區(qū)、化工廠、企事業(yè)單位、市政園林建設(shè)工程等。

大型人物的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士，侍從，伎樂，舞人等各種不同社會(huì)地位的形象，在反映社會(huì)生活方面前進(jìn)了一步，手法逐漸擺脫程式化，形象寫實(shí)，生動(dòng)。
材料的使用更加廣泛，青銅，金，銀，鉛，陶，玉，石，牙，骨，木等不同質(zhì)材各盡其長，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向，各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄，焊接等技藝的發(fā)展，失蠟法的應(yīng)用，錯(cuò)金銀等鑲嵌技藝的風(fēng)行，使作品的制作競求奇巧華美，因之，追求繁縟華美，成為這一時(shí)期主導(dǎo)的審美傾向，在青銅，玉和漆木的中尤為，此時(shí)期的尚未從工藝美術(shù)中脫出，所以
仍然保留著很強(qiáng)的裝飾性。

戶外玻璃鋼農(nóng)耕人物雕塑展現(xiàn)了一幅幅淳樸憨厚善良的民風(fēng)氣息，不管他們流淌著多少汗水只要看到莊稼的大好收成就能在他們臉上洋溢著著幸福的喜悅。雕塑農(nóng)耕文化，是指由農(nóng)民在長期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中形成的一種風(fēng)俗文化，以為農(nóng)業(yè)服務(wù)和農(nóng)民自身娛樂為中
心。農(nóng)耕文化集合了儒家文化，及各類宗教文化為一體，形成了自己特文化內(nèi)容和特征，其主體包括語言，戲劇，民歌，風(fēng)俗及各類祭祀活動(dòng)等，是中國存在為廣泛的文化類型。農(nóng)耕文明決定了漢族文化的特征。中國的文化是有別于歐洲游牧文化的一種文化類型，農(nóng)業(yè)在其中起著決定作用。

玻璃鋼農(nóng)耕人物雕塑主要雕刻的是一些美麗的勞動(dòng)人民形象，讓人們看起來更親近，一般安裝在游人多的地方，如農(nóng)業(yè)生態(tài)園，各地農(nóng)業(yè)展覽館中供人們欣賞。讓現(xiàn)代生活在大城市的孩子感受體驗(yàn)我國古代人民的辛勤勞作場景，讓我們的孩子，從小就樹立起自己正確的人生觀，價(jià)值觀。