祠堂的石碑刻記著這座祠堂所屬家族的歷史以及修建祠堂的經(jīng)過(guò)，有的還附有為建造祠堂出錢(qián)出力的族人名冊(cè)。北京頤和園萬(wàn)壽山前立有一座很大的石碑，正面有清乾隆皇帝書(shū)寫(xiě)的“萬(wàn)壽山昆明湖”題記，背面刻記修建清漪園（頤和園原名）的過(guò)程，所以它既是提名碑，同時(shí)也是一座記事碑。北京明十三陵、河北遵化清東陵和河北易縣清西陵，在這些陵墓建筑群中，石碑也兼有題名與記事的功能。

石碑是立在宮殿、陵墓或寺廟中記事的石塊。一般由碑首、碑身、碑座三部分組成。常見(jiàn)雕刻石材，有花崗巖、青石、漢白玉等石材。石碑既有記事、記人的功能，在歷史的長(zhǎng)河中，就具有記載歷史的價(jià)值。由于書(shū)寫(xiě)文字的紙張、布絹以及早期的竹簡(jiǎn)、木簡(jiǎn)都沒(méi)有石材堅(jiān)實(shí)，所以盡管石碑文字不可能長(zhǎng)而全，但它仍具有驗(yàn)證和補(bǔ)充歷史的重要作用。

傳統(tǒng)立碑
從古至今，人們偏愛(ài)立碑居多，這種墓碑幾乎占據(jù)了中國(guó)現(xiàn)存墓碑總量的百分八十以上。這種碑型的造型為長(zhǎng)方形，短邊部分為上下，長(zhǎng)邊部分為左右，在古代，石碑幾乎都是這種形狀。這種墓碑的好處是拜祭的時(shí)候可以很好地看清碑文上面的文字；并且古人講究高人一頭，墓碑如果高一些，身份地位也會(huì)比較高。傳統(tǒng)立碑仍然是許多人的選擇，也是人們?nèi)菀捉邮艿谋汀?br/>
墓碑墓群所選用的石材講究純度、耐久、防腐蝕防風(fēng)化無(wú)裂痕，在室外放置是否能風(fēng)吹日曬?；◢弾r大理石，作為一種顆粒狀的天然石材，無(wú)疑滿足了以上各種要求。

在以前古代人都喜歡用純白色的漢白玉大理石制作花崗巖，因?yàn)榧儩崯o(wú)暇，素雅。然而時(shí)間證明了這種材料制作的墓碑實(shí)在是相對(duì)不適應(yīng)在外面，因?yàn)闈h白玉相對(duì)密度較小，在風(fēng)吹雨淋中放置時(shí)間長(zhǎng)后容易被氧化，表面易發(fā)黑，嚴(yán)重時(shí)會(huì)有被腐蝕表面?，F(xiàn)在隨著各地新品種石材的發(fā)現(xiàn)，具有高硬度和亮度的花崗巖大理石逐漸代替了這種漢白玉墓碑，并且可以滿足不同客戶群體的追求。在這些花崗巖墓碑中，紅色代表著墓葬主人的尊貴及其火紅的年華；芝麻白的套墓則代表著墓葬主人淡雅、絢爛的一生；在國(guó)內(nèi)常用的山西黑墓碑象征著莊嚴(yán)、肅穆、對(duì)逝去故人的深切緬懷。

花崗巖物理性質(zhì)出色，顏色美觀，紋理豐富，適合長(zhǎng)時(shí)間保存，理所當(dāng)然常用于紀(jì)念碑石材。當(dāng)然，大理石，漢白玉，玄武巖，灰?guī)r等石材也是非常的紀(jì)念碑石材。