西藏先民認(rèn)為，天珠是神創(chuàng)造的超自然之物，是自然生成的或天降下來(lái)的，如果有誰(shuí)說(shuō)天珠是“”的工藝品，會(huì)遭到他們強(qiáng)烈的反對(duì)。問(wèn)許多藏族群眾天珠來(lái)自哪里，他們講述著同一個(gè)古老的神話：在古代，天珠是神仙佩戴的裝飾物，每當(dāng)珠子破損或稍有損壞，神仙就把他們拋灑下生物的化石，與鸚鵡螺、三葉蟲(chóng)處于同一時(shí)代。在喜馬拉雅定日一帶、藏北無(wú)人區(qū)化石山上都有人曾撿到過(guò)海螺化石天珠。老百姓的故事則說(shuō)：曾經(jīng)有一個(gè)人在高山之巔見(jiàn)到這樣一只蟲(chóng)子，他用帽子撲它并將它罩住。當(dāng)他挪開(kāi)帽子時(shí)，蟲(chóng)已經(jīng)石化了，成了一粒天珠。R．內(nèi)貝斯基—沃科維茨博士在其《西藏的史前珠子》一文中講述西藏西部阿里地區(qū)的一個(gè)傳說(shuō)。人們認(rèn)為，天珠起源于茹多克附近的一座山上，遇上大雨天珠如溪流般地沿余坡瀉而下。然而，有一天，一個(gè)巫婆用“邪惡的目光”盯著那座山，于是天珠馬上停止流淌。在天珠不斷流出的地方還可以看到頗具特色、眼睛紋路的天然天珠。

早的天珠為象雄天珠，2014年，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院的科考人員在阿里地區(qū)札達(dá)縣象泉河南岸進(jìn)行發(fā)掘時(shí)，發(fā)現(xiàn)出土了一大批古象雄時(shí)期的珍貴文物。其中就有極為精美的天珠,這是青藏高原考古出土的象雄天珠。 這一發(fā)現(xiàn)為考察西藏地區(qū)天珠的出現(xiàn)年代、形態(tài)紋飾等提供了重要的手資料，證實(shí)了古象雄時(shí)期天珠的真實(shí)存在和盛行.考古學(xué)家2015年在西藏阿里地區(qū)象泉河南岸一處古象雄時(shí)期墓地發(fā)現(xiàn)了地層關(guān)系清晰、明確年代早的古天珠，系青藏高原出土。

象雄天珠誕生于幾千年前古代橫跨中亞及青藏高原強(qiáng)大的文明古國(guó)--古象雄王國(guó)，它是象雄雍仲本波佛教的圣物，是藏族七寶、它的流傳主要是藏傳佛教寺院、大德高僧供奉加持和裝藏供佛轉(zhuǎn)世而來(lái)，是統(tǒng)治成為權(quán)力的象征流傳世襲，是達(dá)官顯貴作為財(cái)富遺留傳世。象雄是西藏文明的發(fā)祥地，幅員遼闊且位于黃金之路和天珠之路等交通要塞的古象雄，堪稱“古代文明交往的十字驛站”和“古絲綢之路驛站”。

紋理是指天珠表面的一種線條，它看起來(lái)就像是一條條細(xì)紋一樣。真正的天珠，它的紋理是很有規(guī)律的，一般都是在同一個(gè)地方，而且線條很深。假的天珠，它的紋理則是很散亂的，沒(méi)有規(guī)律可言，而且線條很淺。

孔道是指天珠中間的小孔，也是天珠的一個(gè)重要標(biāo)志。真正的天珠，它的孔道是很有質(zhì)感的，而且很圓，看起來(lái)很精細(xì)。假的天珠，它的孔道則是很粗糙的，不圓，看起來(lái)很粗糙。

九眼天珠，這一源自藏區(qū)的神秘瑰寶，在藏傳佛教文化中占據(jù)著至高無(wú)上的地位，被尊為 “天珠”。它不僅僅是一種裝飾品，更是信仰與力量的象征，承載著深厚的宗教寓意與文化內(nèi)涵。藏人堅(jiān)信，九眼天珠能免除一切災(zāi)厄，慈悲增長(zhǎng)，顯赫，利益。其圖騰中的九個(gè)圓點(diǎn)，象征著自然界九大行星運(yùn)轉(zhuǎn)，包含宇宙的運(yùn)行與人類的思維，化弱為強(qiáng)，在天珠修法功德中，九眼包含所有圖騰的象征與意境，代表著佛法修行中的后境地，九品蓮華化生。數(shù)字 “九” 在藏傳佛教及藏族傳統(tǒng)文化里，也象征著不可預(yù)知、無(wú)法、無(wú)限寬廣之境界，是與圓滿的體現(xiàn)，因而九眼天珠備受尊崇，成為藏人心中珍貴、神圣的寶物，他們將其視為天神的吉祥物，世代珍視，常作為家族傳承之物或供奉于寺廟之中，以祈求福祉、庇佑平安。
回首過(guò)往，九眼天珠在拍賣(mài)領(lǐng)域的初次登場(chǎng)，便以驚人的價(jià)格震撼了世人。2009 年，北京中嘉國(guó)際拍賣(mài)會(huì)上，一件朱砂 “九眼” 天珠引得眾多藏家競(jìng)相角逐，終以 4000 萬(wàn)元的天價(jià)成交，這一數(shù)字瞬間成為收藏界熱議的焦點(diǎn)。同場(chǎng)拍賣(mài)中，“三棱護(hù)法天珠” 更是以 5000 萬(wàn)元的成交價(jià)，創(chuàng)下當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)拍賣(mài)紀(jì)錄的新高，傲視同儕。這兩場(chǎng)拍賣(mài)如同兩聲驚雷，在收藏市場(chǎng)炸響，讓人們開(kāi)始重新審視天珠這一神秘藏品的價(jià)值。彼時(shí)，隨著國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，藝術(shù)品收藏?zé)岢睗u起，天珠所蘊(yùn)含的深厚文化底蘊(yùn)與性，吸引了一批眼光到的藏家投身其中，他們不惜重金，只為將這承載著千年信仰的寶物收入囊中，而這兩場(chǎng)驚爆拍賣(mài)，無(wú)疑為天珠收藏?zé)崽砹艘话淹幕?，使其迅速升溫，成為收藏領(lǐng)域一顆冉冉升起的璀璨新星。
九眼天珠的材質(zhì)與制作工藝，猶如其靈魂與骨架，緊密交織，共同鑄就了它的非凡價(jià)值。材質(zhì)方面，常見(jiàn)的有瑪瑙、九眼石頁(yè)巖等?，旇з|(zhì)地溫潤(rùn)細(xì)膩，色澤豐富多樣，為天珠提供了的載體，其天然的紋理與后天雕琢的眼紋相得益彰，展現(xiàn)出特的美感。九眼石頁(yè)巖更是天珠中的材質(zhì)，它天然形成的神秘紋路，仿若宇宙星辰的映射，為天珠賦予了一種與生俱來(lái)的神秘氣質(zhì)，以此材質(zhì)制成的九眼天珠，價(jià)值自然不菲。制作工藝則是一場(chǎng)跨越千年的傳承與創(chuàng)新。古老的天珠制作，是先由天然形成的特殊紋路，再經(jīng)工匠精心研磨、雕琢，每一道工序都飽含匠心。而后，天珠還需經(jīng)過(guò)藏傳佛教高僧開(kāi)光加持，注入神圣的宗教力量，使其了普通飾品的范疇，成為信仰與靈力的寄托。這般特而復(fù)雜的工藝，使得九眼天珠蘊(yùn)含了的藝術(shù)價(jià)值與文化附加值，其價(jià)格也隨之飆升，成為收藏領(lǐng)域中樹(shù)一幟的珍品。
九眼天珠，這一承載著千年藏傳佛教文化與神秘力量的瑰寶，以其特的魅力與驚人的價(jià)格，在收藏界樹(shù)一幟。它的背后，是深厚的文化底蘊(yùn)、的制作工藝、的存世數(shù)量以及市場(chǎng)供需關(guān)系等諸多因素共同作用的結(jié)果。然而，面對(duì)如今魚(yú)龍混雜的市場(chǎng)，收藏者務(wù)必保持理性與謹(jǐn)慎，莫讓貪婪蒙蔽雙眼，陷入贗品的陷阱。收藏九眼天珠，不僅僅是對(duì)財(cái)富的追求，更是對(duì)一種古老文化的尊重與傳承。懷揣敬畏之心，深入研究學(xué)習(xí)，以知識(shí)武裝自己，才能在這充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的收藏領(lǐng)域中，覓得真品，收獲福報(bào)，讓九眼天珠這一神秘圣物的傳奇，在歲月長(zhǎng)河中繼續(xù)熠熠生輝，為后世講述那跨越時(shí)空的信仰與傳承之歌。