柱礎(chǔ)多用石材制作，也叫做石柱礅或者柱墩石、柱腳石。古建筑中的通俗叫法石柱礅，它是用來承受屋柱壓力的墊基石，凡是木架結(jié)構(gòu)的古建筑房屋，可謂柱柱皆有缺一也是不可的。古代人為使落地屋柱不使潮濕腐爛，在柱腳上添一塊石墩，就使柱腳與地坪隔離，起到的防潮作用；又加強了柱基的承壓力。所以對墊腳石的使用均十分重視。

柱墩石名字起源：承柱的柱基石；柱下的基礎(chǔ)。墨子書中記載：“山云蒸，柱礎(chǔ)潤”?！爸A(chǔ)”一詞早便來源于此。早的柱子應(yīng)是直接“種”于地下，但為了防止柱子的移動下沉，便在柱腳的部位放置一塊大石頭，使柱身的承載重量能均勻分布于較大面積上，減輕柱身承受力后來，人們發(fā)現(xiàn)埋在地下的木柱容易潮濕腐爛，所以便把石塊提升至地面上，可免除椎礎(chǔ)的腐蝕或碰損。人們將柱子底下承受壓力的部分叫“礎(chǔ)”，而在礎(chǔ)與柱子的之間常有“躓”的放置，以隔斷毛細現(xiàn)象向柱子滲入的濕氣，并且能于損壞時隨時抽換。但我們一般所通稱的“石柱礅”即包括以上兩者。

石柱礅在雕飾的紋樣上的樣式也是非常廣泛的。 除了花草、 龍鳳、獅獸、化生之類，也有以琴、棋、 書、畫等文房器具，配合”八駿馬”或花鳥題材；如淡水福佑宮石柱礅紋飾。此外石柱礅紋飾還融入了道教思想、民間信仰及反應(yīng)風(fēng)土民情與時代背景的各種裝飾題材，有具象的寫實紋飾、有抽象的圖案裝飾，包括防災(zāi)象征之題材。此外在營造法式第三卷中對柱礎(chǔ)的形式、比例及裝飾手法更有詳細的說明：造柱礎(chǔ)之制方倍柱之徑，方一尺四寸以下者，每方一尺厚八寸，方三尺以上者，厚減方之半；方四尺以上者，以厚三尺為率。若是造覆盆，每方一尺覆盆高一寸， 每覆盆高一寸盆，唇厚一分；如仰覆蓮花，其高要加覆盆一倍，如素平及覆盆，用減地平鈑，壓地隱起華，剔地起突，亦有施減地平鈹及壓地隱起蓮瓣上者，謂之寶裝蓮華。隨著石柱礅雕工工藝的復(fù)雜，石柱礅價格也越來越高，裝飾效果也更好看了。

柱墩石的這種結(jié)構(gòu)和裝飾功能在家具中也多有體現(xiàn)，特別是在桌、椅、凳等家具的腿足低端，我們常常會發(fā)現(xiàn)它的造型和結(jié)構(gòu)功能與柱礎(chǔ)極其相似也經(jīng)歷了一個由簡單到華麗的過程，并在明清時期共存于家具上。在早期的家具立柱底部，古人只是安置幾個簡單的木塊;隨著手工制作技術(shù)的不斷提高，家具腿足底部的造型越來越復(fù)雜;到明清時期，在家具立柱的底部，又可以看到樸實的造型，例如防“古鏡式”石柱礅圖片形式，這都說明了石柱礅對家具腿足有相當(dāng)大的影響。

柱礎(chǔ)其實就是一種防潮防雨工具和建筑裝飾品，上面是一些動物和花草樹木的造型，柱頭支撐在他上面，使之與地面有效的隔離，起到了防潮防蝕和裝飾美觀的作用，它是一種石質(zhì)藝術(shù)品，同時也是權(quán)勢與富貴的象征千萬年來一直受權(quán)、富人家的追捧！看著那一尊尊精美的石柱礅，卻因為這樣那樣的原因讓它那樣殘缺不全，石柱礅這種古建筑裝飾經(jīng)過了幾千年的發(fā)展，我們更應(yīng)該繼承和發(fā)展下去，制作出更好看石柱礅，設(shè)計出更符合現(xiàn)代社會使用的石柱礅圖片樣式。

柱墩石的承重功能
柱墩石修建在柱子下面，承接柱子以上的重量，要選擇堅硬的青石或者花崗巖才可以。
柱礎(chǔ)的抗震功能
梁思成曾從建筑和結(jié)構(gòu)形式上對中因木構(gòu)古建筑作了大量的調(diào)查研究指出柱根。與礎(chǔ)石之間能產(chǎn)生隔震效果。
柱礎(chǔ)的防潮功能
古人很早就發(fā)現(xiàn)石頭不怕潮濕，能起到隔潮的作用。使用石頭來作為柱礎(chǔ)，能達到隔絕地基的潮氣，防止木柱受潮腐爛的目的。一般來說，各地區(qū)的柱礎(chǔ)都會根據(jù)該地區(qū)的氣候特性而采取不同的防潮處理手法：南方多雨和氣候潮濕，一般將屋檐下面以及天井四周的柱礎(chǔ)做得比較高，有的看上去有相當(dāng)于一半的柱子高度，北方氣候干旱少雨，柱礎(chǔ)沒有做高的必要，一般處理得比較低。還有一種在石礎(chǔ)項面與木柱子底面之間加“躓”來隔潮的做法，就是在木柱的底面與石礎(chǔ)頂面之間放置一塊木紋是水平向的木板。盡管它是木質(zhì)的，但由于木紋為橫向，能夠起到防止水分垂直向上的毛細吸管作用，因此這樣的木躓能夠起到一定程度的隔潮作用，但是隨著時間的久遠，木躓需要更換?！百|(zhì)”除了木質(zhì)，還有銅質(zhì)，但較為少見。

清代《營造算例》對礎(chǔ)石尺寸的規(guī)定比宋代要簡單許多：“柱頂見方按柱徑加倍，厚同柱直徑?！币馑季褪牵褐A(chǔ)邊長是柱子直徑的兩倍，厚度則與柱徑相同。盡管這些規(guī)定有其力學(xué)的道理和審美的標(biāo)準(zhǔn)，但由于柱礎(chǔ)并不像其它的建筑構(gòu)建那樣有著森嚴(yán)的等級制度，因此并沒有起到的約束作用，根據(jù)地區(qū)的不同，柱礎(chǔ)的規(guī)格尺寸便有所變化，臀如貴州地區(qū)的柱墩石，嶺南地區(qū)的嶺南式柱礎(chǔ)，就突破了法式的規(guī)定。民間柱礎(chǔ)的規(guī)格尺寸也是顯得自由不羈，不受規(guī)定的約束，呈現(xiàn)出各式各樣的形態(tài)。還有，地面的堅實程度不一樣，柱礎(chǔ)的尺寸也應(yīng)不一樣，這些規(guī)定都是假設(shè)在卵石夯土的地基之上。

柱礎(chǔ)石的吉祥紋樣和風(fēng)水作用
柱礎(chǔ)石、柱墩石上雕刻吉祥圖案對這個地方風(fēng)水有很好的作用，人們常常以寓意吉祥的動物作為柱礎(chǔ)的雕飾主題。臂如一馬當(dāng)先、年年有魚、三羊開泰，牛氣沖天，以及傳統(tǒng)的獅善。另外還有蝙蝠、鹿、仙鶴、喜鵲等。仙鶴代表，鹿諧音“祿"，蝙蝠諧音“?！?，合起來正好是“福祿壽喜”人生四種美好的愿望。民間喜愛用佛教的符號來作為裝飾的紋樣，就是現(xiàn)在的萬字，以萬為元素的傳統(tǒng)四方連續(xù)紋樣，呈連綿不斷狀，名為“萬字曲水”，象征著吉祥福瑞。此外，用作雕飾題材的吉祥圖案還有：漢字“福、壽、喜”:象征節(jié)節(jié)高升的竹子：象征好合的百合：代表萬年常青的柏樹：佛教八寶：法輪、法螺、白蓋、蓮花、盤長、寶瓶、寶傘、金魚;民間八寶：喜鵲登梅、水牛珠、古錢、玉磬、犀角、珊瑚、靈芝、銀錠、方勝;道家八寶：魚鼓、玉笛、寶劍、葫蘆、花籃、紫板、芭蕉、荷花等。

石雕柱礎(chǔ)石是我國建筑石構(gòu)件的一種，又稱作柱礎(chǔ)石，柱腳石，石柱墩，是承受屋柱壓力的奠基石，在傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu)建筑中用以負荷和防潮，對防止建筑物塌陷有著的作用。常見的造型有圓形，方形，空心，六棱，八棱，鼓形等樣式。