今世原創(chuàng)瓷板畫成為珍藏新寵近年來(lái)，瓷板畫在拍賣中深受關(guān)注，且價(jià)格呈上揚(yáng)趨勢(shì)。2009年第二屆景德鎮(zhèn)國(guó)際藝術(shù)陶瓷拍賣會(huì)上，工藝美術(shù)王錫良的《黃山四千仞》粉彩瓷板畫以782萬(wàn)元的成交。2011年6月深圳保利拍賣上，張松茂的《黃山溫泉》粉彩大瓷板以483萬(wàn)元成交。 本公司多年以來(lái)長(zhǎng)期大量征集瓷板畫，如果您手上有類似藏品需要出手、歡迎來(lái)電咨詢王經(jīng)理(聯(lián)系方式在上方) 從古至今，瓷板畫之所以綿延不衰，似陳酒越久越香，究其原因，主要有六： 其一，瓷板畫具有瓷板平整光潔之美，便于陶藝家以瓷當(dāng)紙，隨意揮毫，充分發(fā)揮作者的繪畫天才，充分展示瓷畫的審美意境。 其二，瓷板畫便于表現(xiàn)畫的神韻和意味，符合人傳統(tǒng)的審美習(xí)慣和審美趣味。山水瓷板畫其構(gòu)圖、線條、色彩、意境，均吸收了傳統(tǒng)國(guó)畫的畫風(fēng)，又烙上現(xiàn)代山水畫的印記。
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王錫良瓷板畫上門收購(gòu)市場(chǎng)價(jià)值值多少 　　原籍安徽省黟縣，1922年2月出生于景德鎮(zhèn)。幼年家境貧寒，12歲輟學(xué)隨叔父王大凡〈“珠山八友”之一，景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)名家〉學(xué)繪瓷畫。1952年進(jìn)入景德鎮(zhèn)美術(shù)合作社，2年后轉(zhuǎn)入景德鎮(zhèn)工藝社，隨后進(jìn)入輕工業(yè)部陶瓷工業(yè)科學(xué)研究所，從事陶瓷美術(shù)創(chuàng)作、研究。王錫良1959年被景德鎮(zhèn)市首批授予“陶瓷美術(shù)家”，1979年被輕工業(yè)部授予“工藝美術(shù)”稱號(hào)，為景德鎮(zhèn)市獲此殊榮者。1987年被評(píng)定為工藝美術(shù)師，1992年享受頒發(fā)的“津貼”系美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、景德鎮(zhèn)書畫院院長(zhǎng)。先后任景德鎮(zhèn)市美術(shù)工作者協(xié)會(huì)、景德鎮(zhèn)市政協(xié)第四、第五屆、第六屆，瓷壇。 　　王錫良瓷板畫估價(jià)，多年來(lái)，他創(chuàng)作的大批佳作被世人所矚目。《瓷上倉(cāng)然寫古松》大型瓷板畫高1.66米，長(zhǎng)4.05米，采用傳統(tǒng)粉彩的工藝，表現(xiàn)了蒼勁挺拔的古松、峭立險(xiǎn)峻的山石和快樂的登山人。
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晚清年間，江西景德鎮(zhèn)一帶聚集了不少創(chuàng)作瓷板畫的藝人。1928年的一次偶然機(jī)會(huì)，一位客商預(yù)訂瓷板畫，瓷板畫藝人王琦、王大凡聯(lián)絡(luò)同好鄧碧珊、汪野亭、何許人、程意亭、畢伯濤、劉雨岑，每人畫一幅瓷板畫，畫完之后，很多人看了都非常驚訝和喜歡，請(qǐng)他們八人繼續(xù)畫。這樣，他們后來(lái)就成立一個(gè)瓷藝社，取“花好、月圓、人壽”之意，雅稱“月圓會(huì)”，相約每月望日，月圓雅集珠山，以畫會(huì)友，以會(huì)聚友，切磋畫藝，稱為“珠山八友”。“珠山八友”創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期為晚清、至前的數(shù)十年間，留下的作品不多，歷來(lái)是陶瓷收藏家夢(mèng)寐以求的收藏品。 [5] 代：鄧壁珊（宗師） 第二代：王琦（師從鄧壁珊） 第三代：梁兌石（師從王琦）、梁燮亭（師從梁兌石） 第四代：吳月山（師從梁兌石）、鄒昆侖（師承梁兌石）、楊知行（師承梁兌石） 第五代：楊厚興（師承吳月山）、徐細(xì)奎（師承楊厚興）、蔣根水（師承楊厚興） 第六代：馮杰（師承楊厚興）、梁少石（師承梁兌石）、王躍林（師承陳信高、馮杰）、李春敏（師承馮杰）、鄒武（師承鄒昆侖、陳信高）、王躍祖（師承陳信高、馮杰）、吳江華（師承徐細(xì)奎）、武育侖（師承徐細(xì)奎、楊厚興）、楊平（師承楊厚興） 作為陶瓷的主要門類之一，瓷板畫在陶瓷市場(chǎng)上占有越來(lái)越重的份額。現(xiàn)在瓷板畫已是拍場(chǎng)上的常勝將軍，現(xiàn)在世瓷板畫的潛力亦不行小覷。
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鑒賞瓷板畫時(shí)要注意"六看":一看瓷板是否平整，凡瓷板中間拱起或歪斜者，均屬次品。二看瓷板表面是否光潔，凡表面有縮釉、黑斑者，均屬次品。三看瓷板是否完整，凡輕敲聲音悶啞有裂縫者，均屬次品。四看瓷板畫面是否整潔，凡畫面有釉色脫落或被抹擦痕跡者，均屬次品。五看瓷板畫意是否精美，凡粗制濫造者，均屬次品。六看瓷板畫燒制工藝協(xié)影厚是否到位，凡窯變不佳、發(fā)色暗灰者，均屬次品。瓷板畫需考慮瓷板、胎釉、上色以及畫法技巧，如果做工精良，字體瀟灑，流暢，一氣呵成，這樣的作品往往是大家風(fēng)范，值得關(guān)注。
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要用祖國(guó)有特色的國(guó)畫來(lái)裝飾有優(yōu)良傳統(tǒng)的瓷器，使它們結(jié)合在一起，成為我國(guó)文化中一朵永開不敗的鮮花。作為陶瓷美術(shù)工作者，除了要對(duì)料性、對(duì)瓷畫有豐富的經(jīng)驗(yàn)和技巧之外，還熟諳國(guó)畫用墨用色的技法?！敝樯桨擞汛僧嫾业倪@些彩繪新工藝有的已成為一種技法，在粉彩中廣為運(yùn)用，有的已成為一種瓷畫形式被后人繼承。 珠山八友成員傳世作品多少不同，年代有別，但瓷板畫都是各位創(chuàng)作生涯中的主要部分。他們喜歡在平面上或接面的器皿上表現(xiàn)自我，這體現(xiàn)了珠山八友以“畫”為主的文人畫追求取向。
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瓷板，亦稱瓷"板畫"、"瓷像"。是一種直接在瓷板上繪畫的瓷制藝術(shù)品。燒成后，畫面上褪色。瓷板畫產(chǎn)于江西景德鎮(zhèn)，是在中國(guó)的傳統(tǒng)畫法、陶瓷彩繪和西方照相術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，均適于繪制釉上彩和釉下彩。瓷板畫在陶瓷藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的邊緣上獲得了的發(fā)展空間，呈現(xiàn)出旺盛的生命力，并將陶瓷藝術(shù)推向了更高的境界，使他們具備更純的文化風(fēng)格。

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