石雕牛神韻的搭配也是有一定講究的，風(fēng)水牛的雕塑外形是粗糙的還是的，在風(fēng)水學(xué)上是很講究;但是對(duì)于其神韻與氣勢(shì)更重要，那就要多加用心了。畢竟風(fēng)水學(xué)上之所以會(huì)用石雕牛作為開運(yùn)、 改運(yùn)的法器。主要也是擷取其石牛雕塑天生的憨厚、穩(wěn)重、任勞任怨，以及其所帶有的祥和與誠(chéng)懇的習(xí)性，如果這些氣勢(shì)上的表征都無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)，那就失去了我們以牛作為吉祥靈獸的意義了。石雕牛屬于 十二生肖的一員，他和石雕麒麟、石雕貔貅一樣有著鎮(zhèn)宅的作用。這就是石雕牛為什么這么受歡迎的原因了。

隨著雕刻行業(yè)的發(fā)展和人們精神文化水平的提高，在城市街頭、園林小區(qū)中甚至在人們家中等各處都能看到石雕牛。牛在風(fēng)水效用上，就會(huì)更能幫助人們發(fā)揮助長(zhǎng)事業(yè)與旺財(cái)?shù)馁I質(zhì)靈動(dòng)效應(yīng)。

石雕牌坊按建造意圖來(lái)分類，可分為四類：
一、功德牌坊石雕牌坊。為某人記功記德。如山東省桓臺(tái)縣新城鎮(zhèn)“四世宮保”牌坊石雕牌坊，是明朝萬(wàn)歷皇帝為當(dāng)時(shí)新城人兵部尚書王象乾所建。王象乾文韜武略，威震九邊，加功晉爵太子太保，追贈(zèng)曾祖、祖父、父親太子太保、兵部尚書之銜，故額題“四世宮?！薄?br /> 二、是貞節(jié)道德石雕牌坊，多表彰節(jié)婦烈女，在安徽歙縣有許多這類石雕牌坊。
三、是標(biāo)志科舉成就的石雕牌坊，多為家族石雕牌坊，為光宗耀祖之用。
四、標(biāo)志性石雕牌坊，多立于村鎮(zhèn)與街上，作為空間段落的分隔之用。