分析區(qū)域范圍內(nèi)的自然環(huán)境，當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)選擇適宜的植物，確保栽種來(lái)的植物能夠適應(yīng)當(dāng)?shù)丨h(huán)境，有效發(fā)揮在園林設(shè)計(jì)中的作用。另外，不盲目引進(jìn)外來(lái)物種，是從區(qū)域環(huán)境實(shí)際出發(fā)，注重本土植物的開(kāi)發(fā)及利用，體現(xiàn)出園林設(shè)計(jì)的特性。整體言，興安盟園林設(shè)計(jì)中的植物配置與植物造景在季相景觀方面多以春景為主，植物品種色彩艷麗，冬季則有雪壓青松的本土植物景觀。是夏秋季節(jié)色彩過(guò)于單調(diào)，基于此。增加植物配置結(jié)構(gòu)。園林設(shè)計(jì)中進(jìn)行植物配置和植物造景可以在配置及造景方面引入夏秋季節(jié)開(kāi)花的植物。

的城鎮(zhèn)化，這對(duì)城市空間的綠化求一個(gè)挑戰(zhàn)，城市公園的改善，美化，保護(hù)都對(duì)城市環(huán)境有積極深遠(yuǎn)的影響。城市綠化和和城市公園在這個(gè)過(guò)程中也起著重的作用。城市公園在一定程度上對(duì)樹(shù)立科學(xué)的城市發(fā)展觀一定的助力，對(duì)實(shí)行新型城鎮(zhèn)化，打造以人為本，生態(tài)宜居方面有著積極的意義，對(duì)周?chē)鷳B(tài)的調(diào)節(jié)，也起著關(guān)鍵的作用。優(yōu)美的自然環(huán)境和生態(tài)環(huán)境，直接影響著人民群眾的健康生活和美麗中國(guó)的建設(shè)。

現(xiàn)代人生活節(jié)奏緊湊富有張力，人們隨時(shí)隨地接受，分享各種信息資料，很大部分作為單純性?shī)蕵?lè)。人們的生活追求花樣繁多，很多人在歷史回顧中重新拾起古典文化，興趣倍增。中國(guó)傳統(tǒng)文化有著特定的民族符號(hào)，重新出現(xiàn)在現(xiàn)代民眾的視野中，呈現(xiàn)出了特有的難以描述的風(fēng)格韻味，好像將承載著無(wú)數(shù)古典秘密，古人情懷拿到是世人面前以供解讀，使得人們不知不覺(jué)深入中難以自拔。

現(xiàn)代園林景觀中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用方向中國(guó)是四大文明古國(guó)中走到現(xiàn)在的，文化流傳從未間斷，文化內(nèi)容豐富多樣。我國(guó)傳統(tǒng)文化中為正統(tǒng)的當(dāng)屬儒家思想，在道教和佛教的映襯下，文化內(nèi)涵表現(xiàn)得清高神秘。傳統(tǒng)文化象征著我國(guó)古典風(fēng)格元素，應(yīng)用到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，根據(jù)傳統(tǒng)文化元素的自身屬性，有著不同的應(yīng)用方向。

自然景觀上，應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素的選擇空間非常廣闊。我國(guó)傳統(tǒng)文化中不缺少的花，鳥(niǎo)，蟲(chóng)，魚(yú)。我國(guó)有梅，蘭，竹，菊四君子，有松，竹，梅歲寒三友，有出淤泥不染的荷花，早莊子就寫(xiě)到“北冥有魚(yú)，名為鯤。鯤之大，不知幾千里也?；癁轼B(niǎo)，名為鵬?！兵B(niǎo)和魚(yú)是我國(guó)古人文學(xué)創(chuàng)作離不開(kāi)的重題材。園林設(shè)計(jì)中加入傳統(tǒng)文化中常用的花鳥(niǎo)元素，配合古典造型，可以瞬間營(yíng)造出傳統(tǒng)韻味濃厚的景觀氛圍。

園林景觀設(shè)計(jì)中根據(jù)陸地地勢(shì)高低設(shè)置人工景觀造型，一般地形較為規(guī)整的可以設(shè)置成正常的游園路徑，以柵欄和錯(cuò)綜分布的灌木叢為路徑主線，配合溝渠石臺(tái)塑造出曲徑通幽之美。這里應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素非常容易，因?yàn)閺?fù)雜特定的地形限制，設(shè)計(jì)者可以自由選擇傳統(tǒng)元素，如在路徑兩旁交叉設(shè)立古韻遮陽(yáng)亭或古韻水榭，位置上確保能夠觀賞到到美景，設(shè)置在幽靜處，提升游園路徑的婉轉(zhuǎn)美。因地制宜陸地地形是園林景觀設(shè)計(jì)中的首考察素地形規(guī)劃中充分挖掘原有優(yōu)勢(shì)，直接取用原生態(tài)自然美景好不過(guò)。