泰山石產(chǎn)于泰山山脈周邊的溪流山谷，其質(zhì)地堅硬，基調(diào)沉穩(wěn)、凝重、渾厚，多以滲透、半浸透的紋理畫面出現(xiàn)，石頭黑白雙色對比強烈，花紋大而明顯。

如今泰山石走向全國，走向世界。穩(wěn)如泰山、重如泰山、安如泰山，其降妖、、鎮(zhèn)宅已成為民間風俗。泰山石寧毀不折、堅貞不屈的高尚情操，激勵著中華兒女為奮斗不息。人們敬仰泰山，歌頌泰山石，并用泰山石寄托自己的希冀與愿望。 泰山石是的寶貴的自然、文化和旅游資源,是無價之寶，一塊幾十噸的石頭是經(jīng)過上億年沖洗形成的，特別是天然形成的原石，其價格更是無法用金錢來衡量的。

北京公園主峰“仰山”上，矗立著泰山石敢當，以其特的外形和源遠流長的石敢當文化成為主峰的標志性景觀。

泰山石：花崗巖材質(zhì)，避邪、鎮(zhèn)宅，穩(wěn)如泰山，石來運轉(zhuǎn)，全部都是說的泰山石，近年來已成為炙手可熱的風水石。

泰山石因造型奇特，千姿百態(tài)，紋理圖案千變?nèi)f化，似山水畫，帶給您大自然的美好。在自然萬物景象中，泰山石和園林的結(jié)合，造就了世間的生態(tài)環(huán)境美，更好的體現(xiàn)了泰山石的觀賞價值。泰山石廣泛應(yīng)用于園林構(gòu)造中，有門牌景觀石、戶外景觀石，園林景觀石，商業(yè)景觀石，風水景觀石，別墅景觀石，文化景觀石等等，備受人們喜愛。和泰山石具備一樣紋理的花紋石，除了體積稍小外，和泰山石一樣廣泛應(yīng)用于園林景觀設(shè)計中，被稱為泰山石花紋石。近年來，私家別墅庭院、會所等場所的景觀修造中，更多地引入了景觀切片石的應(yīng)用。其尺寸大小易掌控，重量輕，通過散置或群置便于結(jié)合現(xiàn)代簡約理念，形成別具一格的峰巒畫卷。切片石在園林景觀中常用在廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內(nèi)室山、峭壁山等造山場所?；蚍寤驇n，通過造山者的藝術(shù)理念，使得單一維度上的景致變成多個維度空間，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。

他著有《急就章》，用隸書草寫的方法書寫。這種書法“解散隸體”，“存字之梗概，損隸之規(guī)矩，縱任奔逸，赴俗急就，因草創(chuàng)之義，謂之‘草書’”（張懷瓘《書斷》），后人稱其書體為章草?！吭阪?zhèn)宅石上出現(xiàn)“石敢當”字樣，早的實物，是在唐朝。據(jù)宋代人王象之《輿地碑目記》記載，宋慶歷年間（公元1041年～公元1048年）出土的唐大歷五年（公元770年）的石敢當，是福建莆田縣令張緯維修縣治時發(fā)現(xiàn)的。這個石敢當是一塊石碑，其上刻有：“石敢當！鎮(zhèn)百鬼，壓災(zāi)殃；官吏福，百姓康；風教盛，禮樂昌。”這也是國內(nèi)出土的早的石敢當實物史料。元代陶宗儀的《南村輟耕錄》中記載：“今人家正門適當巷陌橋道之沖，則立一小石將軍，或植一小石碑，鐫其上曰石敢當，以厭禳之”。明初姜準的《岐海瑣談》中有：“人家正門及居四畔，適當巷陌、橋梁沖射，立一石刻將軍，半身埋之，或樹石刻‘泰山石敢當’字，為之壓禳?！泵鞔院?，隨著泰山信仰的發(fā)展，在各地石敢當?shù)氖讨?，開始加上了“泰山”二字。在傳播過程中，石敢當和泰山石敢當同時存在。當然，與石敢當同類的，還有一些其他字樣的石刻，如“石將軍”、“石大夫”等，清代、民國年間及當代，則以“泰山石敢當”為主。石敢當來歷傳說一、靈石崇拜古人認為東岳泰山之石具有特的靈性和神力，因此，泰山石敢當也被認為是一種靈石崇拜，這源于古人對石頭的原始崇拜。遠古人類曾用石斧、石刀、石鐮來獵獸、采掘、種植、取火、自衛(wèi)……有了石頭的幫助，他們才能從艱難的洪荒時代頑強地生活下來。猜想，石敢當正是對石頭崇拜的余風承襲。二、漢武帝攜石回宮說傳說，漢武帝（劉徹，公元前156年～公元前87年，西漢第七位皇帝，偉大的家、戰(zhàn)略家。）登泰山，帶回四塊泰山石，置于未央宮的四角，以。泰山被認為有保佑國家的神功，因此泰山的石頭就被認為有保佑家庭的神性靈異。后來，泰山石被人格化，姓石名敢當，又稱石將軍。

夢中，在他出巡的路上，有一個非常漂亮的當?shù)蓝?，周王問其緣故，那答道：“我是東岳泰山神的女兒，如今到了婚嫁的年齡，父王嫁我為東海婦。可我要去東海興風作雨，這樣勢必要毀壞百姓的莊稼和房屋，如若這般，百姓遭殃，姜太公的名聲威望，也會因我出行而一落千丈。我深感左右為難，因而哭泣。”周王醒來，急召太公來問。就在太公前去拜見周王的當天，泰山地區(qū)便狂風疾雨大作。原來，泰山神之女乘太公不在，興風作雨去了東海。姜太公威鎮(zhèn)諸神鬼怪，只要他在，鬼神就不會興風作浪。因為對姜太公的敬仰，人們紛紛把刻著“姜太公在此，諸神歸位”的磚砌在屋外、路口的墻壁上，用來降服鬼妖。三、石敢當震懾蚩尤相傳在黃帝時代，蚩尤登泰山而藐視天下，女媧娘娘要遏制其殘暴，于是，投下其所煉的補天之石，石上鐫刻“泰山石敢當”五個大字。蚩尤看罷，非常惱怒，他要毀壞此石塊，費勁力氣，卻不能損其一角，只好悵然遁逃。黃帝見此情狀，便在四處設(shè)置“石敢當”。

【泰山石辨別】：
　　泰山石是地殼運動形成的，地質(zhì)原因決定了真.正的泰山石紋理粗糙，沙石多而且顆粒大，石質(zhì)脆硬;若用錘子敲打，泰山石碎掉的都是一個個大塊，而外地石一般落下的都是細沙狀;從顏色來看，泰山石多為墨綠色，紋理一般呈白色調(diào)，畫面，對比色調(diào)強烈。泰山石圖紋以凸顯的石筋為佳。
　　泰山石產(chǎn)于泰山山脈周邊的溪流山谷，以沉穩(wěn)、凝重、渾厚之形態(tài)為美，以古樸自然，美麗多變之紋理為奇“雪白無暇，青翠碧綠，水墨丹青”為泰山石三色。泰山石造形千姿百態(tài)，紋理千變?nèi)f化，它一石一景，一石一物，多用于園林造景，切片造景，企業(yè)門牌刻字等。

泰山石發(fā)源地
；選石頭石、的石頭、自然形成、沒有任何加工的
第二；安放風水石之前用清水洗凈，在辰時（上午7點到9點）
第三；如果家庭有缺角的就安放在缺角處，字朝外
第四；將泰山風水石放在房屋的西北角（乾位），或者西南角（坤位）
第五；如果有路沖、尖角煞、也可以擺放泰山風水石。