北京古玩鑒定中心
后來大家發(fā)現(xiàn)的估價只是市場的參考價值，只是對藏品的一個鑒定，并沒有市場的效力，于是大家開始關(guān)注拍賣，因為拍賣的成交代表著市場，代表著出手、變現(xiàn)。

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當(dāng)你在古玩店相中一件心愛之物時，可以詢價，也可以還價，但是一旦你出價后，店主答應(yīng)了你給的價，就成交。這時候你不能再作猶豫之狀，更不能再行殺價。民國以前，彼此交易是在賣家寬大的袖管中用指頭比畫進行的，相互不將錢字掛在嘴上，大概文人雅士認為談錢有點俗，這種特殊的交易方式雖然漸漸被淘汰了，但古玩人群的斯文形象在該行內(nèi)還是要保持的，因而，朋友之間的彼此換手叫“奪愛”或叫“割愛”。

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即使“打眼”了，買到假貨也只能打掉門牙落肚里，自認倒霉，作為支付的學(xué)費。如果東西是真的只是嫌貴而言退，則更被人不恥。以前古玩界將類似的反悔舉止叫做“拉尿”，是很丟人的事。因而在下手前自己考慮清楚，一旦成交，是毒藥也得飲下，絕沒有反悔的道理。因為古玩界“打眼”和“撿漏”是常有的事，你“打眼”可以言退，那如果你“撿漏”了呢？是否店家可以向你要回去？你是否會將“撿漏”產(chǎn)生的厚利補給對方？

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古玩界的六大行規(guī)
三百六十行，行行有規(guī)矩，你邁入某一行，就得遵守該行的規(guī)矩。
古玩這行歷來規(guī)矩眾多，大概與涉足此行的人員特殊有關(guān)，特殊人群玩的行當(dāng)自然會形成特殊的行規(guī)，歷來混跡古玩界的人士不是王公，就是商賈巨富或者文人雅士，均非富即貴。

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不許打探賣家東西的來歷。
賣家東西來自何方與買家無關(guān)，那是賣家的眼力和機縁，買家只判別東西的真?zhèn)?，以及考慮價位是否合自己的心意，至于對方是從哪兒得到的與己無任何關(guān)系，如果去追問此蹤會討來沒趣。
一位民國時曾在上海開古玩店的老板，七十年代跟我說起“當(dāng)時我討厭刨根究底的顧客，上手就問‘寶貝從哪兒得到的呀？’
我往往會調(diào)侃他‘你喜歡聽故事？好，那我編幾個給你聽，你自己去判斷那個更有趣哪個更可信。’每當(dāng)這時候他就不好意思再深究下去了。”說明買家探究東西的來歷是十分犯忌的事。

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不許打探物品的原始進價。
一件古玩，原始收進的價格是得到者的眼力和運氣、機緣等諸多因素的巧合，這里面醖含著得寶者多年積累的經(jīng)驗和曾付出的大量精力心血和學(xué)費，這是無法界量的。
而買家如果去追詢對方的進價，就好像一位向開服裝廠的朋友買禮服，禮服銷售價是5000，廠老板看在朋友份上以3000優(yōu)惠價給他，但老兄卻去算布料的進價和人工旳工銭，一核算，覺得成本不足100，于是，非但絲毫不感激反存抱怨之情。你說那老板冤不冤？
這樣做別說在古玩界，就是在普通的商界都是違反常理的。
說起這個古玩業(yè)的規(guī)矩，前面提到的老行尊也向我說起一件事。他十三歲進古玩店當(dāng)學(xué)徒，老板是個老好人，從不發(fā)脾氣，平時說話慢聲細氣，頗有儒雅風(fēng)度。
一天，進來一位中年男士，盤桓半天，后捧起一只雍正郎窯紅的瓶子不忍放下，問老板多少才肯割愛，老板說五萬大洋，他當(dāng)即作驚駭狀，說太貴了！
這沒關(guān)系，討價還價是情理中事，老板耐心解釋，說瓶是到代的官窯，形正色純，很難得，不料這客戶突然問：“你進價幾何？”
話剛出口，老板心里象被蜂蟄了一下，臉色徒變，猛地從客人手里奪回瓶子，放回原處，再也不看這客戶一眼。
待客人尷尬地離開后，他半天才緩過神來，生氣地說：“這個人不該玩古玩，不懂規(guī)矩！即使親兄弟之間也該遵循這行規(guī)。”足見此行規(guī)在古玩界的被看重！

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不拆同行的臺
你開你的店，他賣他的貨，彼此只說好話，絕不允許拆同行的臺。比如李某從多寶閣買進一只香爐，拿去暫得樓請張老板過目，張老板會高興道賀“好東西！恭喜您老得寶了！”
因為對方已經(jīng)買下，何必給對方心里添堵？東西既然是真的就算貴點又何妨？再說古董無價，價值該如何衡量？
對照眼下，很多古玩店老板小雞肚腸，凡不是從自己店出去的東西一概嗤之為假，或者說對方上了別人當(dāng)。妒忌、猜測、攻擊，什么都編得出來，浮躁社會的小人德性在古人面前立顯原形！
難怪有人說，以前是君子玩古，現(xiàn)在是小人玩古，兩相對比，此話不無道理！

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古玩怪
一大怪：
沒有藏品是“人才”，不少所謂的古董鑒定，很難有自己的藏品；到處拿別人的“孩子”說事，給收藏頗豐的人做“真?zhèn)巍辫b定，收費不手軟，說話不留情；把一些藏友們忽悠的忘記了一句調(diào)侃“不如行家，行家不如玩家，玩家不如藏家?！?br /> 雖是笑話，細想起來不是沒有道理。

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七大怪：
鑒定資格花錢買；前些日曝光的一些黑心拍賣部門的鑒定的資格證書，居然是花了幾千塊錢買的；