假山在整體的造型上，不但可以相互融入到大自然之中，還可以在人們的情理之中，還要給人一種意料之外的美感. 園林假山制作的建筑從古到緊一直在用，是一種可以利用的設(shè)計(jì)師將不同種類(lèi)的石頭安裝而成以用來(lái)裝飾和美化環(huán)境的的小山，從近距離范圍內(nèi)來(lái)觀看景觀，是來(lái)自大自然的山水風(fēng)景奇觀的縮小版本。

假山是用自然石或人造石營(yíng)造的擬自然石景。假山是真山形式的反映，真山的形式則是地形地貌特征的體現(xiàn)，崇山峻嶺，丘陵岡阜是我國(guó)的地形特點(diǎn)。所以千來(lái)，書(shū)畫(huà)中以峰顯山巒，坡示丘陵，假山則成為造園大師們對(duì)真山概念化和抽象化的濃縮品，換句話(huà)說(shuō)，假山源自真山，卻又對(duì)真山加以典型化，模式化，意境化，象征化，是對(duì)真山的藝術(shù)再現(xiàn)。

正是這些特性，才表達(dá)出園林中山景的無(wú)窮魅力。作為園林中特一景――山景，與水景一樣有著它特的觀賞價(jià)值。目前，我國(guó)的私家園林和園林均存在假山的堆筑，自然園林建筑中，假山起著關(guān)鍵的作用，并以其特的方式詮釋了美的境界。假山能夠使園林景致更加充實(shí)，同時(shí)其與周?chē)爸氯菀讌f(xié)調(diào)一致，使園林具備了層次感及空間感。因此，假山堆筑的狀態(tài)與全園景觀有直接的關(guān)聯(lián)。所有造園家、設(shè)計(jì)者需分析和研究的一個(gè)課題就是風(fēng)景園林和假山堆筑之間的關(guān)系。

在園林造景中的功能
　　假山的造景功能表現(xiàn)在很多方面，如對(duì)園林空間進(jìn)行劃分；組成園林的地形骨架和主景；擋土、護(hù)坡、駁岸和庭院及自然式花臺(tái)的布置。假山和園林的植物和建筑、場(chǎng)地及園路構(gòu)成的景致，其自然氛圍較濃厚，而人工氣氛相應(yīng)的降低了。

假山布局
　　相地布局（即以環(huán)境條件為前提確定山水形勢(shì)及其間架），混假于真；賓主分明；兼顧三遠(yuǎn)；依坡合山。所謂三遠(yuǎn)，即宋代畫(huà)家郭熙《林泉高致》：“山有三遠(yuǎn)。自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)?！备鶕?jù)山石及水脈的自然皴紋，把零碎的山石材料堆筑成造型一定且具備整體感的假山，達(dá)到遠(yuǎn)觀有“勢(shì)”、近看有“質(zhì)”的視覺(jué)效果。在工程結(jié)構(gòu)方面主要技術(shù)是要求有穩(wěn)固耐久的基礎(chǔ)，遞層而起，石間互咬，等分平衡，達(dá)到“其狀可駭，萬(wàn)無(wú)一失”的效果。

布置假山植物時(shí)，植物的色彩和形態(tài)等的選用，要將山的氣勢(shì)、姿態(tài)及質(zhì)感襯托出來(lái)。多在假山的山腳和半山腰處布設(shè)植物，且植株的體量不宜過(guò)大，而山腳應(yīng)選用橫臥和粗枝干的高大的植物。揚(yáng)州個(gè)園的黃石假山，古柏就設(shè)置在石隙內(nèi)，其山石的褐黃襯托出古柏枝葉的蒼綠，而巍峨的山和堅(jiān)挺的古柏也相呼應(yīng)。挺拔的青楓坐落于山腳，襯托出明朗的秋山。

植物為主、山石為輔――反樸歸真、自然野趣
　　山石作為布設(shè)植物時(shí)的配景，將自然植物群落的景致充分表現(xiàn)出來(lái)。這種設(shè)計(jì)理念將植物作為主景，其他自然要素，如疊山、石頭起輔助作用，在建筑物的前方和轉(zhuǎn)角處、欄桿、綠地邊緣、樹(shù)叢、綠籬及道路兩旁栽種花卉植物，如一二年生的宿根花卉花卉等，以自然式帶狀混合栽種花境，此種植物群落屬于仿自然式，加之石頭作為襯托使親切自然的景致更穩(wěn)定協(xié)調(diào)，且具備歷史性。
　　例如，在環(huán)境一角布設(shè)一些植株及形態(tài)各異的石頭。石頭疏密得當(dāng)，大的、小的相呼應(yīng)，石塊間的植物合理的組合在一起，形態(tài)靈活多樣，參差錯(cuò)落。將翠竹林設(shè)置在干道兩側(cè)作為主景，林下配有的花卉、爬藤等陰生植物，再將二三一組的石塊布置在這些植物之間，駐足觀賞，如置身效野山林，這種山野景致令人神往。

假山是構(gòu)成古典園林的關(guān)鍵因素，博納大地山川的鐘靈毓秀和歷史文化的濃厚積淀，在世界上它的藝術(shù)水平及風(fēng)格特，可謂是秀一枝。大部分流傳的的傳統(tǒng)假山作品已得到修復(fù)和保護(hù)，但是為數(shù)不多。而修復(fù)假山的工作也非常重要。此外，需挖掘、完善古典假山藝術(shù)理論，使其成為可資借鑒并部分繼承的財(cái)富。展望前景，當(dāng)新的現(xiàn)代園林體系確立之日，博大精深的古典園林藝術(shù)必然會(huì)發(fā)揮其作用，取其精華、棄其糟粕而融匯于現(xiàn)代園林之中。

園林假山是一種自然式山水園林，源于自然是園林假山的基本特征。由于園林空間的局限性，追求對(duì)自然山石材藝術(shù)的摹寫(xiě)，故在園中掇石材疊假山被列為造園的要素，這就要求造園者充分利用空間造出咫尺山林的意境。