宣統(tǒng)通寶的承繼古錢(qián)幣記寫(xiě)江山社稷的文化藝術(shù)任務(wù)，恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用小型刻鑄藝術(shù)，正背雙面的泥塑制作塑造了視覺(jué)藝術(shù)。宣統(tǒng)通寶為出色、璀璨、風(fēng)韻、動(dòng)魄的中華民族古錢(qián)幣民俗文化筑起了一座的豐碑，畫(huà)上了完滿的句點(diǎn)。

古錢(qián)幣的收藏在近幾年以來(lái)被許多的收藏家們所青睞，那么導(dǎo)致了古錢(qián)幣的價(jià)值也是在不斷的上升趨勢(shì)，尤其是清代的古錢(qián)幣，在近幾年以來(lái)，受到收藏家們的格外重視，大家都知道清代的古錢(qián)幣種類是特別繁多的，所以也是深受大家喜歡的，這期間大家有的都非常的熟悉了，有的也不太熟悉。
價(jià)值的區(qū)間范圍是在83萬(wàn)到174萬(wàn)，在未來(lái)還有增值的可能性存在。

光緒通寶存在有傳統(tǒng)式的制幣和機(jī)制幣二種，其機(jī)制幣是我國(guó)造幣有史以來(lái)初次引入西洋機(jī)加工類型鑄造成的批我國(guó)款式的行花錢(qián)。
光緒八年（1882年）才出現(xiàn)了清自進(jìn)關(guān)之后的體制硬幣，實(shí)際上又是中國(guó)悠長(zhǎng)的封建王朝破天荒地進(jìn)行煅造體制硬幣，這一狀況不但更改了中國(guó)有鼓鑄硬幣的翻模工藝，是中國(guó)硬幣的一大產(chǎn)品技術(shù)進(jìn)步，也是意味著西方國(guó)家工藝的導(dǎo)入，更改中國(guó)硬幣機(jī)制和類型的特大變革，而且隨后演化為體制貸幣，從此為漸漸更改“制錢(qián)布局”為體制“銀圓”、“銅元”類型確立了根基，凡古錢(qián)幣發(fā)燒友，特別是清錢(qián)發(fā)燒友需要高度重視。

順治通寶是清世祖順治年間（1644-1661年）所鑄錢(qián)。順治元年，在北京于工部、戶部開(kāi)設(shè)寶源局、寶泉局 鑄幣，后隨著天下統(tǒng)一 ，在各地開(kāi)設(shè)錢(qián)局，錢(qián)幣上用楷書(shū)寫(xiě)著“順治通寶”。順治通寶的成分紅銅七成，白銅三成。一千銅錢(qián)稱為一串。順治通寶重初定位每文一錢(qián)，后改為一錢(qián)二分、一錢(qián)四分、一錢(qián)二分五。順治通寶的幣型未能統(tǒng)一，按照背文可分為五種，也就是“順治五式”。

宋元通寶是中國(guó)古代錢(qián)幣的一種。為宋開(kāi)國(guó)錢(qián)。宋史·志百三十三食貨下二錢(qián)幣：“太祖初鑄錢(qián)，文曰「宋通元寶」?！?錢(qián)文仿八分書(shū)，形制仿唐開(kāi)元。有銅、鐵兩種，背有星、月紋等，鐵錢(qián)十當(dāng)銅錢(qián)一。宋元通寶是宋代的種鑄錢(qián)，鑄于宋太祖建隆元年960年，錢(qián)式沿襲“周元通寶”成規(guī)，為小平錢(qián)。錢(qián)文順讀，是國(guó)號(hào)加寶文的國(guó)號(hào)錢(qián)。后宋太位于弟宋太宗趙光義即位，于太平興國(guó)年間（976—983）年鑄“太平通寶”錢(qián)，錢(qián)式同“宋元通寶”。當(dāng)時(shí)四川及福建出鐵錢(qián)。福建所出鐵錢(qián)，背郭清晰，鑄工頗精，大受歡迎，于是又推出一種直徑4.2厘米的當(dāng)錢(qián)，書(shū)法鑄工均不錯(cuò)，背穿上有一個(gè)圓點(diǎn)，可能是一種紀(jì)念錢(qián)，現(xiàn)存世不多。這兩種“太平通寶”都為五代風(fēng)格，而鑄工精整，深厚淳樸可比開(kāi)元錢(qián)。

我國(guó)貨幣文化從產(chǎn)生、演變和發(fā)展至今已有數(shù)千年的歷史。文字是文化傳播的工具。在中國(guó)，生產(chǎn)金屬錢(qián)幣時(shí)，在錢(qián)幣上鑄有文字，或表示貨幣的價(jià)值，或表示地名，或表示錢(qián)幣的名稱。相反，沒(méi)有文字的錢(qián)幣比較少見(jiàn)。不同時(shí)代的錢(qián)幣和文字，都有各自時(shí)代的風(fēng)貌和魅力。后人雖然可以向前人學(xué)習(xí)，但畢竟是復(fù)制品，充其量也只能達(dá)到栩栩如生的程度。完全一致是不可能的。如此一來(lái)，古錢(qián)幣上文字的鑒別就成為錢(qián)幣鑒別的一個(gè)非常重要的方面。