柱礎多用石材制作，也叫做石柱礅或者柱墩石、柱腳石。古建筑中的通俗叫法石柱礅，它是用來承受屋柱壓力的墊基石，凡是木架結(jié)構(gòu)的古建筑房屋，可謂柱柱皆有缺一也是不可的。古代人為使落地屋柱不使潮濕腐爛，在柱腳上添一塊石墩，就使柱腳與地坪隔離，起到的防潮作用；又加強了柱基的承壓力。所以對墊腳石的使用均十分重視。

石柱礅在雕飾的紋樣上的樣式也是非常廣泛的。 除了花草、 龍鳳、獅獸、化生之類，也有以琴、棋、 書、畫等文房器具，配合”八駿馬”或花鳥題材；如淡水福佑宮石柱礅紋飾。此外石柱礅紋飾還融入了道教思想、民間信仰及反應風土民情與時代背景的各種裝飾題材，有具象的寫實紋飾、有抽象的圖案裝飾，包括防災象征之題材。此外在營造法式第三卷中對柱礎的形式、比例及裝飾手法更有詳細的說明：造柱礎之制方倍柱之徑，方一尺四寸以下者，每方一尺厚八寸，方三尺以上者，厚減方之半；方四尺以上者，以厚三尺為率。若是造覆盆，每方一尺覆盆高一寸， 每覆盆高一寸盆，唇厚一分；如仰覆蓮花，其高要加覆盆一倍，如素平及覆盆，用減地平鈑，壓地隱起華，剔地起突，亦有施減地平鈹及壓地隱起蓮瓣上者，謂之寶裝蓮華。隨著石柱礅雕工工藝的復雜，石柱礅價格也越來越高，裝飾效果也更好看了。

柱墩石對我們現(xiàn)代生活的影響：由于石柱礅很接近人們的視線，往往成為藝術家施展技藝的好地方，于是就有了隨朝代變化而變化的多種形制和雕飾，成為我國石雕藝術的大門類。先秦時期大多用卵石做墊腳石。秦代已有方達1.4米整石巨柱礎。到了漢代石柱礅有類似覆盆式，也有反斗式，但樣式看上去極為簡樸。至六朝佛教大昌藝術上增加了新動力，覆盆式已普遍又有了人物、獅獸、蓮瓣樣式的柱礎。從大同出土的北魏太和八年司馬金龍墓中的石柱礅看，當時石雕工藝已達到很高的水平。

作為柱子的承載者，柱墩石的規(guī)格尺寸完全取決于柱子直徑的大小，柱墩石廠家的工匠們對選做柱子的木材進行粗細歸類，再根據(jù)其直徑的大小來制作相應的柱礎。據(jù)《營造法式》所記載：“造柱礎之制：其方倍柱之徑。方一尺四寸以下者，每方一尺，厚八寸：方三尺以上者，厚減方之半：方四尺以上者，以厚三尺為率。"意思就是：柱礎的邊長是柱子直徑的2倍。邊長在一尺四寸以下的，邊長每多一尺，柱礎的厚度就加八寸：邊長三尺以上的，厚度則為邊長的--半：邊長四尺以上的柱礎厚度均為三尺。

柱礎石的吉祥紋樣和風水作用
柱礎石、柱墩石上雕刻吉祥圖案對這個地方風水有很好的作用，人們常常以寓意吉祥的動物作為柱礎的雕飾主題。臂如一馬當先、年年有魚、三羊開泰，牛氣沖天，以及傳統(tǒng)的獅善。另外還有蝙蝠、鹿、仙鶴、喜鵲等。仙鶴代表，鹿諧音“祿"，蝙蝠諧音“?！保掀饋碚檬恰案５搲巯病比松姆N美好的愿望。民間喜愛用佛教的符號來作為裝飾的紋樣，就是現(xiàn)在的萬字，以萬為元素的傳統(tǒng)四方連續(xù)紋樣，呈連綿不斷狀，名為“萬字曲水”，象征著吉祥福瑞。此外，用作雕飾題材的吉祥圖案還有：漢字“福、壽、喜”:象征節(jié)節(jié)高升的竹子：象征好合的百合：代表萬年常青的柏樹：佛教八寶：法輪、法螺、白蓋、蓮花、盤長、寶瓶、寶傘、金魚;民間八寶：喜鵲登梅、水牛珠、古錢、玉磬、犀角、珊瑚、靈芝、銀錠、方勝;道家八寶：魚鼓、玉笛、寶劍、葫蘆、花籃、紫板、芭蕉、荷花等。

柱礎隨著社會歷史的進步而不斷發(fā)展演化。朝代的更替、文化的交融、技術的進步，都使得柱礎在不同時期會形成比較鮮明的時代特色。柱礎石多以青石、花崗巖、大理石刻成。由于石的原料得諸自然，且能長期保存，我們長城石雕制作的柱墩石細膩與精良的雕工使得這些柱礎石等石雕構(gòu)件與建筑及其環(huán)境融為一體。材料質(zhì)感和景物協(xié)調(diào)一致，給人以莊重和美的享受。