金屬仿木紋標(biāo)識牌的運用
金屬仿木紋標(biāo)識牌已運用到國內(nèi)多個5A和4A景區(qū)上，得到了旅游主管部門和游客的一致好評。

在旅游
景區(qū)標(biāo)識
系統(tǒng)中作為 構(gòu)成各種實體的基本條件之一的標(biāo)識系統(tǒng)的材料有著十分重要的作用,它可作用于視覺的形成、實體的美感、實體的結(jié)構(gòu)及視覺心理的產(chǎn)生.當(dāng)今科技水平的迅速發(fā)展為旅游環(huán)境標(biāo)識的設(shè)計提供了豐富的材料,為設(shè)計師在選材方面提供了相當(dāng)大的空間,也更多的滿足了不同客戶的需求.材料的不同會體現(xiàn)出不同的時代風(fēng)格及不同的理念,也對標(biāo)識的施工結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)預(yù)算產(chǎn)生了重大影響.

現(xiàn)在我們常用于旅游
景區(qū)標(biāo)識
系統(tǒng)的材料主要有木材、石材、金屬材料及合成材料等.各種材料在選擇上都有它們的優(yōu)劣勢.



木材的使用歷史相當(dāng)悠久.在我國古代,由于生產(chǎn)力和生產(chǎn)工具的限制,木材理所當(dāng)然是當(dāng)時 ” 設(shè)計師 ” 的材料.在今天,由于受歷史因素和自然因素的影響,變形木質(zhì)材料被廣泛的應(yīng)用在園林、動物園、公園等一些旅游風(fēng)景區(qū).給人的感覺自然親切、傳統(tǒng)回歸.但是木材往往成本較高,而且在一定程度上與我們倡導(dǎo)的環(huán)保低碳的理念相悖,普通木材雖然成本低,但容易受自然因素影響出現(xiàn)變形、開裂等問題.現(xiàn)在雖說許多景區(qū)的標(biāo)識牌開始選擇防腐木材作為材料,但是由于其防腐作用需使用砷或銅處理,使得其具有一定程度的環(huán)境污染.鄉(xiāng)村旅游景區(qū)中導(dǎo)視標(biāo)識系統(tǒng)的標(biāo)識牌種類

鄉(xiāng)村旅游也是我國旅游熱點之一，近年來，民宿、特色小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村休閑地產(chǎn)投資增長迅速。截止至目前，休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游已成為城市居民休閑、旅游和旅居的重要目的地。在游玩的同時，必然少不了標(biāo)識標(biāo)牌的指引，接下來恒捷標(biāo)識為大家介紹鄉(xiāng)村旅游標(biāo)識中常見的幾種標(biāo)識牌系統(tǒng)。


1.
景區(qū)介紹標(biāo)識牌

也就是景區(qū)的全景圖，是對景區(qū)的概況、文物、特色信息進(jìn)行介紹的一個載體。便于游客在短時間內(nèi)對景區(qū)進(jìn)行了解。而且是寓教于樂的好途徑。



2.文化遺產(chǎn)介紹標(biāo)識牌

每個村落的興建、發(fā)展和衰退，都有歷史根源，都會留下許多具有歷史價值的文化和藝術(shù)品。村落的文化遺產(chǎn)包含了兩個方面，一是顯露在外的，人們可以直接觀賞到的物質(zhì)遺產(chǎn)。如民居建筑群、建筑裝飾、術(shù)雕、磚雕、彩繪等。二是隱藏在內(nèi)，由思想、價值觀、風(fēng)俗民情等構(gòu)成的精神遺產(chǎn)，如戲曲、傳說、題詞等。文化遺產(chǎn)介紹牌在解說上要注重歷史真實與趣味性相結(jié)合。人文文化的內(nèi)涵和特色

　　人文知識是人類發(fā)展歷史的精神勞動成果，反映了人類的社會認(rèn)識程度。人文思想是在人類發(fā)展過程中，不斷更新對社會發(fā)展、現(xiàn)實世界認(rèn)識而形成的，表現(xiàn)出人類的思想態(tài)度。人文精神是在人文思想以及人文知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行升華，表現(xiàn)了人類的精神氣質(zhì)和精神情操?；诟呱械娜宋木瘛枬M的人文知識以及深刻的人文思想為背景的人文體系，形成以人為本的人文文化。不同于科學(xué)文化的理性至上原則，人文文化將慈善和仁愛，給予理性之外的情感和意識大的關(guān)懷。

　　人文文化的表現(xiàn)形式是多種多樣的。人文文化核心是以人為本，更多地關(guān)注人的行為、尊嚴(yán)、生存、權(quán)利以及價值，將人從本質(zhì)上當(dāng)成真正的人，而不是視為動物或者工具。人道是人文文化的主張，主要目的是傳播對他人幫助和關(guān)愛的意義，對于弱勢群體給予更多的關(guān)愛和幫助。人文文化的終目的是為了使人類對于生命及人的價值進(jìn)行真正的認(rèn)識，給人類帶來關(guān)懷。人文文化的價值主要是為了給人類的精神家園提供一個有意義的棲息地，而目的不在于物質(zhì)財富和技術(shù)工具的供給。人類可以通過人文文化喚起良知和理性，使得心靈有所歸屬，豐富自己的精神層面，并且達(dá)到促進(jìn)人格力量的形成，開放人心資源，實現(xiàn)人與社會、人與自然、人與人和諧共處的目的。UV打印和腐蝕工藝的區(qū)別
UV打印和腐蝕工藝的區(qū)別
UV打印是一種高科技的免制版全彩色數(shù)碼印刷技術(shù),不受材料限制,可在多種材料表面進(jìn)行彩色照片級印刷。無需制版一次印刷完成 ,色彩靚麗豐富 , 耐磨損,印刷圖像速度快, 符合工業(yè)印刷標(biāo)準(zhǔn)。

優(yōu)點:可制作彩色,漸變色,色彩還原度好, 精度高,價格便宜,發(fā)貨速度快。

缺點:相比傳統(tǒng)蝕刻工藝,惡劣環(huán)境下的性還有欠缺(例如長期的暴曬雨淋等)。

使用壽命:室外正常環(huán)境可使用1年左右,室內(nèi)使用保色10 年。

適合客戶:使用環(huán)境優(yōu)良(室內(nèi)或戶外有遮擋),對顏色要求高/ 急發(fā)貨。

腐蝕工藝是一種傳統(tǒng)的金屬制作工藝,需要制版,對材料進(jìn)行處理后, 用化工藥水與金屬板起反應(yīng)來達(dá)到蝕刻內(nèi)容的目的 ,再對內(nèi)容部分手工上漆填色來顯示內(nèi)容,工藝成熟 , 性好, 但是不可做漸變色,對重疊部分顯示效果會有斷字, 工期較長。

優(yōu)點:金屬蝕刻,字跡清晰,性好, 適合惡劣環(huán)境。

缺點:不可做漸變色,工期較長,價格相比略高。仿古生銹做舊標(biāo)識介紹
   現(xiàn)在很多景區(qū)都走文藝復(fù)古路線，他們的標(biāo)識或者景區(qū)設(shè)計都傾向于工業(yè)文藝復(fù)古風(fēng)。我們經(jīng)常會看到在景區(qū)里面的室內(nèi)裝飾一些生銹做舊的招牌或者生銹字，使得環(huán)境變得復(fù)古文藝典雅，有歷史滄桑感。
生銹仿古標(biāo)識，它是用很厚的生銹鐵板做的主體。這和不銹鋼標(biāo)識產(chǎn)品原理一樣，不同的是標(biāo)識主材采用生銹鐵板。
       那么既然生銹了，豈不是壽命很短。這個不用擔(dān)心。鐵板表面確實是銹了，但不會一直銹下去，因為表面做了生銹漆處理，不會一直銹下去。生銹是一種工藝，其過程取決于時間，有的長達(dá)兩周。那么具體的步驟如下。
通過CDR軟件設(shè)計想要的燈箱效果圖，然后通過激光在鍍鋅板或者冷軋板上進(jìn)行切割和鏤空，本文將以鍍鋅板為例。通常鍍鋅板表層會鍍鋅來防止鐵皮生銹。當(dāng)燈箱切割好后，我們廠家通過機(jī)器進(jìn)行折邊，這樣燈箱四周光滑不傷手。然后我們通過特定的化學(xué)藥品涂抹在產(chǎn)品表面，將產(chǎn)品箱表面的鋅通過化學(xué)反應(yīng)出去。有鋅的地方顯得白亮，除去鋅的地方漏出了鐵的顏色。如圖：1、下圖是鐵皮產(chǎn)品通過化學(xué)反應(yīng)，完全除去鋅后的效果


2、然后我們工人在鐵皮產(chǎn)品的表面涂上一層配置的化學(xué)藥水之后，鐵皮燈箱在很短的時間內(nèi)，迅速發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，然后表面慢慢的出現(xiàn)了一層鐵銹。
3、通過不斷在產(chǎn)品的表面噴上特制的化學(xué)藥水，慢慢的產(chǎn)品的表面就生上了一層鐵銹，如果想要鐵銹生的的顏色深一點，再加上某種化學(xué)物質(zhì)，然后生銹的時間稍微長一點就可以了。通常生銹一般需要經(jīng)過3-5天左右。這樣生出來的鐵銹
自然，顏色重，好看，慢慢的演變出一種歲月流逝的痕跡。

4、很多人擔(dān)心，通過藥水反應(yīng)后，拿回家還會繼續(xù)生銹嗎？其實這一點不用擔(dān)心，我們廠家在等生銹好后，我們在表面噴上一層清漆，這樣有效的隔絕了產(chǎn)品與空氣的接觸，防止繼續(xù)生銹。清漆分為亮光和啞光。亮光噴過之后顏色稍深一點，如噴上水后的效果，啞光噴上去顯得有點加深泛紅。

5、當(dāng)然有很多人制作生銹做舊標(biāo)識立品之后，也有很多人制作生銹仿古字，看起來效果也非常不錯。


       生銹標(biāo)識應(yīng)用的范圍十分廣泛，只有想不到，沒有做不到。