古代書(shū)法的時(shí)代性表現(xiàn)在許多方面，對(duì)其鑒定有重要的意義，主要有：：
語(yǔ)言：文字是語(yǔ)言記錄的工具，書(shū)法又是文字書(shū)寫(xiě)的美化，所以書(shū)法離不開(kāi)生活、離不開(kāi)語(yǔ)言。尤其是熟語(yǔ)、習(xí)慣語(yǔ)、詞匯等，都因時(shí)代不同而異，書(shū)法中出現(xiàn)這些時(shí)代性的語(yǔ)言，是鑒定創(chuàng)作時(shí)代的有力證據(jù)。


生活習(xí)慣。生活習(xí)慣的不同，必定會(huì)影響書(shū)法創(chuàng)作。比如唐以前我國(guó)人們席地而坐，有時(shí)只有小幾憑靠，作書(shū)時(shí)左手憑幾按紙，右手懸空書(shū)寫(xiě)。宋以后才出現(xiàn)桌子、板凳，才能伏案書(shū)寫(xiě)，二者的書(shū)寫(xiě)效果就會(huì)截然不同。所以唐宋以前很少出現(xiàn)恭楷、小楷（碑刻除外）的作品，尤其是蠅頭小楷，元以后才多起來(lái)。


文具。書(shū)寫(xiě)的工具對(duì)書(shū)法作品也很有影響。唐以前多用硬毫筆，如狼、兔等尾毛、王羲之用鼠須筆。而較軟的筆如羊毫是宋代才出現(xiàn)的，而更軟的雞毫，清代才有。由于筆的軟硬不同，其作品的效果就不大一樣。紙、絹等不同也是鑒定的重要依據(jù)。

中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)藝術(shù)強(qiáng)調(diào)的是精神，體現(xiàn)在其藝術(shù)的表達(dá)方式與技巧，正是藝術(shù)的精髓。沒(méi)有足夠的實(shí)力，這幅畫(huà)不會(huì)好看。如今有一批收藏家對(duì)有社會(huì)地位的文人墨客趨之若鶩，他們認(rèn)為身份地位越高，畫(huà)作的價(jià)值也越高。


若是私人珍藏，想要保養(yǎng)起來(lái)，可不是一件容易的事情，更不能它的性。其次，一般人都認(rèn)定，一個(gè)藝術(shù)家一旦達(dá)到了一定的社會(huì)地位，他的作品具有很高的價(jià)值。實(shí)際上，職位僅僅是組織，管理或者社交技巧的一個(gè)證明。一般，為瑣事忙碌，根本無(wú)暇顧及藝術(shù)創(chuàng)作。所以，不能用職稱來(lái)評(píng)價(jià)價(jià)值。另外，有些官在沒(méi)有了地位之后，也沒(méi)有了它的價(jià)值。因此，收藏者在收藏時(shí)，不僅要具備一定的文化知識(shí)，還要具備一定的實(shí)際應(yīng)用能力。平時(shí)要多接觸一些與藝術(shù)有關(guān)的事物，久而久之，能看到更多的世界。

書(shū)畫(huà)作品的個(gè)人風(fēng)格，是書(shū)畫(huà)鑒定的關(guān)鍵。書(shū)畫(huà)家由于思想、性格、審美情趣、習(xí)慣及使用工具、方法等不同，書(shū)畫(huà)作品的面目風(fēng)情也各異。
具體表現(xiàn)在運(yùn)筆、用墨、賦色及章法結(jié)構(gòu)等各方面。正、側(cè)、順、逆、提、按、起、倒等不同筆法；皴、擦、勾、點(diǎn)、暈、染、烘等不同畫(huà)法；焦、濃、重、淡、清等不同墨法；青綠、淺絳水墨等不同賦色方法；疏密、高低、遠(yuǎn)近、虛實(shí)、上下、左右等不同的藝術(shù)處理，各個(gè)書(shū)畫(huà)家都有自己的一般習(xí)慣或規(guī)律。