容眾。一次外地收到一冊(cè)宋人書札,拿到北京故宮囑為鑒定。唐蘭先生、徐邦達(dá)先生、劉九庵先生,還有幾位年輕同志看了,意見(jiàn)不完全一致,共同研究,極為和諧。為了集思廣益,把我找去。我提出些備考意見(jiàn),他們幾位以為理由可取,就定為真跡,請(qǐng)外地單位收購(gòu)。后唐先生說(shuō):“你這一言,定則定矣。”不由得觸到我那次目無(wú)群眾的舊事,急忙加以說(shuō)明,是大家的共同意見(jiàn),并非是我“一言堂”。我說(shuō):“先生漏了一句,定則定矣之上還有我輩數(shù)人呢?!边@兩句原是陸法言《切韻序》中的話,唐先生是極熟悉的,于是仰面大笑,我也如釋重負(fù)。顏魯公說(shuō):“齊桓公九合諸侯,一匡天下,葵丘之會(huì),微有振矜,叛者九國(guó)。故曰行百里者半九十里,言晚節(jié)末路之難也?!边@話何等沉痛,我輩可不戒哉!
書畫家的字號(hào)、籍貫和生卒時(shí)間
掌握書畫家的字號(hào)、籍貫和生卒時(shí)間,對(duì)于書畫的鑒定工作很有幫助。這些問(wèn)題往往被某些作偽者忽略,假如我們比較熟悉的話,那么,就能夠比較容易地看出問(wèn)題。例如:明代沈度《梅花百詠》冊(cè),《石渠寶笈》卷三之十六著錄,款云"成化十四年秋七月望后一日,沈度書于春草堂。"考沈度元代至正十七年丁酉生,明代宣德九年甲寅卒,78歲。成化十四年沈度已死去45年了,所以這件字冊(cè)不用看實(shí)物也能肯定是偽品。又如:明代姚綬癸《三清圖》軸,清代方濬頤《夢(mèng)園書畫錄》卷八之十五著錄,款云"三清圖,永樂(lè)五年歲在丁亥秋日寫,云東逸史公綬"。考姚綬永樂(lè)二十一年癸卯生,弘治八年乙卯卒,73歲。永樂(lè)五年姚綬尚未出生,所以,可以肯定這件東西也是偽品。正因?yàn)闀嫾业纳鋾r(shí)間對(duì)書畫的鑒定有直接關(guān)系,所以就盡可能多掌握它。
文史知識(shí)
歷代帝王年號(hào)、天干地支方面的常識(shí),對(duì)于書畫的正確鑒定,往往起著相當(dāng)重要的作用。
歷代帝王的年號(hào)在開(kāi)始或終結(jié)時(shí),常常都不是整年整月,而是相互交叉的。某個(gè)皇帝死了,又換了個(gè)新皇帝,有的就改了元,即換了年號(hào),也有些當(dāng)年并沒(méi)有改元,依然沿用舊的年號(hào)。例如:明神宗朱翊鈞在位48年,是萬(wàn)歷四十八年(1620)七月死的,八月朱常洛(光宗)做了皇帝,改元泰昌,僅一個(gè)月就死了,九月朱由校(熹宗)做了皇帝后就沒(méi)有改元,直到下一年(1621)才改元為天啟。我們從某些書籍上看,萬(wàn)歷只有47年,泰昌僅有一個(gè)月也被算成一年。又如:朱由檢(毅宗)是崇禎十七年(1644)三月死的,但有的書籍上把這一年算作清代順治元年。
我們?cè)跁嫷穆淇钌希绻吹綄憺槿f(wàn)歷四十八年庚申春日或夏日,均是符合邏輯的,如果寫為萬(wàn)歷四十八年臘月,則不符合邏輯,是有問(wèn)題的。如果落泰昌年號(hào)的款,寫成泰昌元年庚申春日或夏日,也可以肯定是有問(wèn)題的。崇禎年號(hào)的書畫款,如果寫為崇禎十七年春日,同樣是符合邏輯的,例如:楊鉉《臨董北苑夏景山口待渡圖》卷的款寫為:"摹宋董北苑夏景山口待渡圖,時(shí)崇禎十七年春月也。"這是無(wú)可懷疑的。有些人如果不了解這種歷史過(guò)程,以為崇禎只有16年,就可能將這件作品否定了。