抽象藝術(shù)雕刻表示形式中國東晉顧愷之提出的以形寫神實際上非常接近古希臘的按照應(yīng)有的樣子去模仿，即既解決形似的問題，同時又不照搬自然。不同的是，前者強(qiáng)調(diào)神既對象的活性，后者強(qiáng)調(diào)對象在形上的。抽象藝術(shù)雕塑識文斷字之士的寫當(dāng)然不會像文盲畫工和西方文盲漆工那樣在現(xiàn)成的主題下追求形似、好看和精細(xì)，因為這些都不是寫的目的。寫的目的是表達(dá)寫作主體的思想、觀念、情懷等，道出寫作主體的思浩蕩和神飛揚(yáng)（王微），是暢神而已而非以形寫形。

城市雕塑現(xiàn)在已經(jīng)逐步和國際上的發(fā)展同步，在這里很大的功勞是那些雕塑家們和相關(guān)部門的努力。大型不銹鋼城市抽象鳳凰可用材質(zhì)不僅局限于304，還可以是201等，所使用的工藝也不只是烤漆，還可以是噴鍍、噴漆、拉絲、鏡面等。

鳳凰雕塑，以其堅韌的不銹鋼材質(zhì)，精美的雕刻工藝，鳳凰的流暢線條，時尚的抽象藝術(shù)，視覺沖擊力，可以應(yīng)用于各種場合，比如公園、校園、住宅小區(qū)、酒店等，為景觀帶來時尚、典雅的藝術(shù)氣息。