燈籠如何折？
1．制作骨架。紙燈籠比較簡(jiǎn)單的形狀是立方體或圓柱體，選用可以彎曲的竹枝或竹皮搭成框架，銜接的地方用細(xì)線綁緊。如果不好找，細(xì)長(zhǎng)條狀的硬紙板和燒烤用的竹簽也可以，結(jié)實(shí)程度和柔韌性會(huì)有所欠缺，但擺在室內(nèi)也是很不錯(cuò)的裝潢。
2．制作燈身。在文房四寶店買幾張白色、紅色的普通宣紙或者灑金宣紙，裁成符合燈籠骨架的長(zhǎng)寬，就可以自行設(shè)計(jì)圖案了。書法、繪畫、剪紙，都可以在小小的燈籠上一展風(fēng)采。糊好后，還可以用窄條的仿綾紙上下鑲邊，看起來(lái)更為雅致，很像古式的宮燈。如果不太擅長(zhǎng)書畫，有一個(gè)簡(jiǎn)單的辦法可供參考。用一張薄紙?jiān)谧痔厦柘孪胍淖謽?，再將這張薄紙和深紅色宣紙重疊在一起，用單刃刀片將字跡挖掉。拿掉薄紙，紅宣紙上就出現(xiàn)了鏤空的字跡。用白色宣紙做燈身，紅宣紙糊在里面，燭光或燈光從鏤空處映射出來(lái)，效果相當(dāng)漂亮。
3．制作光源。如果放在室內(nèi)，只需要在燈籠里點(diǎn)一根普通蠟燭；如果想提著出去，用燈泡和電池做一個(gè)簡(jiǎn)單電路。

燈籠怎么安裝？
1．先把一對(duì)燈籠擦去包裝上面的塵土，然后放在平坦、干凈、整潔的地方。
2．接下來(lái)拆去兩個(gè)燈籠的外包裝，把它們的上下底座分別放好，以便安裝的時(shí)候，拿的方便以及順手，不混亂。
3．然后開始安裝。安裝要先安裝燈籠的主體，取出一只，壓圓，去掛燈籠主體內(nèi)部的鉤子。燈籠主體非常的有彈性，所以壓不壞，而掛鉤子是在燈籠的內(nèi)部，不壓圓就沒(méi)法掛，壓圓之后，先掛一個(gè)，然后再掛另一個(gè)，如圖，兩個(gè)都掛好，燈籠才會(huì)平衡。
4．燈籠掛好內(nèi)部鉤子的外觀樣子，如圖。但是沒(méi)有上下底座十分不好看，接著準(zhǔn)備安裝上下底座。圖2是燈籠主體安裝底座部分的形狀。
5．先安裝燈籠的下底座，燈籠的下底座有的穗穗，十分好區(qū)分。將下底座的凹對(duì)準(zhǔn)燈籠上面的卡之后，接著旋轉(zhuǎn)到位，下底座就安裝好了。這里注意下底座的字跡要朝上，不要裝倒了。
6．再接著安裝燈籠的上底座。燈籠的上底座字體要裝正，方法也是先對(duì)卡，然后再旋轉(zhuǎn)到位。
7．后就是燈籠的懸掛了。燈籠的懸掛可以找一根小繩，系到方便的懸掛處。如圖。里面裝燈則需要自己拉電線、以及購(gòu)買燈口和燈泡了。裝好了一只，另一只如法炮制就可以了。

小縱裂
燈籠異型鋼管表面小縱裂形態(tài)為長(zhǎng)度小于200、寬度小于3、深度小于0.3。
峰狀裂紋
該裂紋全部發(fā)生在燈籠異型鋼管下表的距邊部5-60處，宏觀方向與軋制方向垂直，呈“山峰”狀。
邊線裂紋
該裂紋主要發(fā)生在燈籠異型鋼管距邊部20-80處，形態(tài)為多條大小不一的并行縱向裂紋，其規(guī)律是異型鋼管規(guī)格越厚、越寬，此類缺陷越嚴(yán)重。

在生產(chǎn)燈籠異型管的時(shí)候，為了能夠提率而把一些沒(méi)有做的步驟給省略了。其實(shí)這樣的方法并不是真正的提率，而是在破鋼管的質(zhì)量，而連鎖反應(yīng)也會(huì)導(dǎo)致質(zhì)量的減低，因此我們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中一定注意。

燈籠的種類有哪些？
1．燈籠因?yàn)橛卸喾N技法、多種工藝、多種裝飾技巧、多種材料制作的綜合藝術(shù)，所以種類繁多，宮燈，是世界的特種手工花燈藝品。宮燈因多為皇宮和官府制作和使用，故有此名。龍燈，亦稱“舞龍”，是中國(guó)民間燈飾和舞蹈形式之一，流行于中國(guó)的很多地方。走馬燈是花燈藝術(shù)中一類特的觀賞燈種，其聲譽(yù)傳遍海內(nèi)外，以廣東走馬燈為。
2．現(xiàn)在的燈籠也是比較現(xiàn)代化了，LED燈籠現(xiàn)已開發(fā)出發(fā)光龍支架籠中籠、發(fā)光Q型龍支架燈籠、龍型發(fā)光支架配小燈籠等十多個(gè)系列，制作各式LED燈籠，及各種特大型LED燈籠。傳統(tǒng)的燈籠都是手工制作而成的，現(xiàn)在的工藝要簡(jiǎn)單了很多。
3．花燈的制作工藝比較繁復(fù)。不同品種的花燈，其用材、制作過(guò)程均有差異。但從共性方面概括起來(lái)，其制作過(guò)程一般包括構(gòu)思、扎胚、裝裱、裝飾、組裝幾個(gè)環(huán)節(jié)。如果放在室內(nèi)，只需要在燈籠里點(diǎn)一根普通蠟燭；如果想提著出去，用燈泡和電池做一個(gè)簡(jiǎn)單電路。

燈籠’的來(lái)源，據(jù)毗奈耶雜事略說(shuō)：‘緣在室羅伐城，如世尊言，夜闇誦經(jīng)者，彼誦經(jīng)時(shí)，有蛇來(lái)至。少年見(jiàn)已，驚慌大喚，唱言：“長(zhǎng)脊長(zhǎng)脊（蛇）”！凡夫比丘，悉皆驚布。遂令聽(tīng)者，因斯廢闕。以緣白佛，佛言：“當(dāng)可燃燈，以誦經(jīng)典”。比丘夏月，燃燈損蟲。佛言：“應(yīng)作燈籠”’。—這便是佛教的‘燈籠’的來(lái)源。