鏡背鑲嵌綠松石、玉、琉璃等的工藝。山東淄博出土鏡有29.8厘米，在粗線條的云紋上錯以金絲，地上嵌綠松石，還嵌了9枚銀質(zhì)乳釘。傳河南洛陽金村出土已流失于國外的嵌玉和琉璃鏡亦十分華美，背面正中嵌一枚圓形藍色琉璃，其外嵌素面白玉環(huán)，環(huán)外一周藍色琉璃，外為索紋玉環(huán)。

使用色漆在銅鏡背面素地上描繪花紋。河南信陽長臺關(guān)戰(zhàn)國早期楚墓中出土了幾面彩繪鏡。有以紅、黑、銀等彩色繪出的對稱云紋鏡；朱地上以黑、銀灰、繪出的蟠螭紋鏡；綠、朱、褐等色繪出的云紋鏡。湖南慈利楚墓出土了方形彩繪方格紋、圓形彩繪方格云鉤紋鏡，湖南長沙楚墓中四獸紋鏡素緣繪有紅色方連紋。另外已流失在國外的鳳鳥紋鏡上有敷彩的，此鏡傳為河南洛陽金村出土。

螺鈿
用螺蚌貝殼薄片造成所需要的圖案，用漆貼在器物上的工藝。一般器物的螺鈿工藝約始于商代，但唯銅鏡的螺鈿工藝盛于

銅鏡常常出現(xiàn)在紀年墓葬之中而與其他遺物共存，由于造型、紋樣風(fēng)格有很大的一致性，時代變化也比較清楚，往往作為斷代的重要參考。 綜觀我國古代銅鏡發(fā)展的歷史，從其流行程度、鑄造技術(shù)、藝術(shù)風(fēng)格和成就來看，戰(zhàn)國、兩漢及唐代是銅鏡重要的發(fā)展時期。

這一時期的銅鏡因受連年的影響而種類不多，主要是沿襲漢鏡的樣式，創(chuàng)新很少。這一時期神獸鏡流行廣，從整個銅鏡的發(fā)展歷史來看，這個時期處于停滯時期。


　　

至于宋代受祟古風(fēng)尚的影響，鑄出的仿古鼎形、仿古鐘形銅鏡，更具時代風(fēng)格。近日，杭州尊慧征集到一款古老的青銅葵花鏡，此鏡直徑為16cm，圓鈕，六瓣葵花形，因年代久遠，此青銅葵花鏡上布滿銅綠及被氧化的痕跡，但這也此鏡之年代古遠卻為青銅所制。據(jù)悉，古代青銅鏡除了起照容整裝的作用，還被用來裝飾、饋贈、祈求吉福以至傳達情誼。

在古代，銅鏡的大小也千差萬別，但大體可分為大、中、小三類。小型銅鏡尺寸一般在3厘米～8厘米，它們均小巧輕薄，用绹繩系于腰間，隨身攜帶。中型銅鏡尺寸在10厘米～39.4厘米，正如尊慧征集到的此青銅古鏡，它厚重精美，使用時或懸掛在墻壁上，或置于鏡臺上，用畢還有考究的鏡奩存放。需知銅鏡不但要時時擦抹干凈，而且還得常常去磨光，才能夠保持光亮如新，照出影像來，所以古人對待銅鏡，一般是珍而重之的。

從紋飾上來看，多選用來自于實際生活中常見的題材，如牡丹、菊花、桃花、纏枝花、雙魚紋、鳥獸紋、雙龍紋、雙鳳紋、山水人物、亭臺樓閣、神仙故事等，都是常見的圖案。如清宮舊藏器“蓮花飛蝶鏡”，環(huán)繞鏡鈕飾一周圓點紋，綴以三朵蓮花，間飾三只蝴蝶，圖案化。此類銅鏡洛陽附近出土較多。再如“龜鶴仙人鏡”，元寶形鈕，鈕側(cè)有長須仙人端坐，飾背光。鈕另一側(cè)是童子獻壽圖案。鈕上有飛鶴，鈕下飾龜和花草。紋飾間空白較大，鑄造也粗糙。此類鏡與出土器比較，1974年浙江衢州市龍游公社出土一面菱花鏡與之紋飾相同(《浙江出土銅鏡》147);《巖窟藏鏡》四·29與此鏡圖案相同，但紋飾左右相反，據(jù)稱系“宋金時期山東東南路修公路時出土”;另《四川省出土銅鏡》也載有兩面，一為重慶出土，一為綿陽出土。

銘文內(nèi)容有了很大變化，這也是宋代銅鏡上顯著的特點。當時鏡背流行題著鑄鏡者的字號、工匠姓氏、作坊所在地等字樣。同時，一些頗具的作坊為防假冒，還要在鏡背標明具體的街巷地點和宣傳精工制造的廣告。如“湖州真石家無比煉銅(照)子”、“湖州儀鳳橋石家真正一色青銅照子記”、“饒州葉家久煉青銅照子”等。其中為常見、保存至今數(shù)量的是湖州鏡。如宮中舊藏的“湖州鏡”，左右各飾一長方銘文印記，分別為“湖州符十真煉銅照子記”和“每兩一百文”。此類鏡出土、發(fā)表都非常多，多作“石家”，系南宋時期物。