這塊吳康繪制的“文革”瓷板，長約71.9厘米，寬約43厘米。畫面生動地描繪了群情激奮的工農(nóng)兵搞活動時的場景：現(xiàn)場24面鮮艷的迎風(fēng)招展，繞場一周。97個工農(nóng)兵和批判對象等人物，分別用不同的動作、表情和衣著等來表現(xiàn)。他們有的高舉手喊口號，有的站在汽車上用喇叭發(fā)號召，有的揮動飄揚，有的在發(fā)放宣傳材料等等，可謂作者筆下的每個人物都活靈活現(xiàn)，各具神態(tài)而不千篇一律。

此次吳康的“國際共產(chǎn)主義運動五偉人”肖像瓷版畫為何能開價600萬?中國嘉德廣州國際拍賣有限公司陶瓷藝術(shù)品部孔健介紹,這套在“文革”初期創(chuàng)作的成套巨作包含了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林及毛澤東在內(nèi)的5位國際共產(chǎn)主義運動,5個人物均畫得栩栩如生,立體感強,印證了“文革”時期的“革命現(xiàn)實主義”創(chuàng)作風(fēng)格。

　　“吳康是景德鎮(zhèn)的中國肖像瓷畫名匠,"文革"之前,他就開始致力于肖像瓷畫創(chuàng)作,形成了特有畫風(fēng)。吳康現(xiàn)已經(jīng)去世,這套"文革"時期代表作就成了稀品?！?00萬開價會不會有價無市?孔健說,吳康生前創(chuàng)作的單件肖像彩繪就曾拍出過上百萬的價格。而這次能否成交,要看藏家的意向。

今年下半年開始,現(xiàn)當(dāng)代陶瓷在國內(nèi)不斷拍出天價。10月舉行的景德鎮(zhèn)國際藝術(shù)陶瓷拍賣會上,中國工藝美術(shù)大師王錫良創(chuàng)作的一件《黃山四千仞》粉彩瓷器拍出680萬元,創(chuàng)下國內(nèi)當(dāng)代藝術(shù)陶瓷拍賣的新紀(jì)錄?！?80萬可以拍下一件古代官窯了,為何去收藏一件當(dāng)代藝術(shù)家的陶瓷作品?”不斷有人對此發(fā)出這樣的質(zhì)疑。

　　對于680萬的天價瓷器,有人認(rèn)為“高過頭了”。南京一家拍賣公司相關(guān)負(fù)責(zé)人分析說,拍賣成交價只是一個市場參考,甚至不乏“注水”可能,不能完全以此為參照?！霸谌珖秶鷥?nèi),當(dāng)代陶瓷收藏尚處市場培養(yǎng)期,雖然升值空間較大,但也存在變現(xiàn)不易等隱患?！?br/>
然而,現(xiàn)當(dāng)代陶瓷的拍賣仿佛一夜間迎來了春天。11月22日,北京嘉德“現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)專場拍賣”上,成交額達到了2000多萬元。

　　李鴻基認(rèn)為,今年兩件現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)品開價600萬元,是的天價?！霸谑捞账嚧髱煹淖髌?一般在幾十萬元左右,過世的現(xiàn)代陶藝大師作品可能略高?！钡铠櫥J(rèn)為,對比古代明清官窯瓷動輒上千萬的拍賣價格,現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)大師的價格有很大的上升空間。

上世紀(jì)30年代，瓷畫像只是簡單的黑白效果，吳康反復(fù)鉆研，改進了以往黑料瓷畫像單調(diào)、粗糙的技法，別出心裁地采用西洋畫與攝影藝術(shù)相結(jié)合的手法，運用明暗對比的筆調(diào)塑造塑像，成功繪制出張彩色瓷畫像。這一創(chuàng)造性的發(fā)明，使年僅l7歲的昊康聲名鵲起。新中國成立后，吳康率先組織創(chuàng)建了景德鎮(zhèn)陶瓷工藝美術(shù)生產(chǎn)合作社，這就是的景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷廠的前身。吳康先后擔(dān)任合作社副主任和藝術(shù)瓷廠副廠長。這一時期,吳康一直承擔(dān)著繪制毛澤東等人畫像和馬克思、恩格斯、列寧、斯大林瓷畫像，以及繪制世界名人肖像畫的任務(wù)，他的大量作品被國家收藏，或作為國禮贈送各國政要。1959年，被景德鎮(zhèn)市授予首批“陶瓷美術(shù)家”稱號，作為景德鎮(zhèn)瓷畫像創(chuàng)作領(lǐng)域的一代宗師，吳康了吳派陶瓷肖像畫，藝術(shù)成就斐然。

1949年以來，特別是1957到1965年，全面開始社會主義建設(shè)時期，藝術(shù)陶瓷發(fā)展較快。1966到1976年的十年“文化大革命”，阻礙了陶瓷藝術(shù)的正常發(fā)展。“文革”后期，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作開始復(fù)蘇，但設(shè)計人員的作品要經(jīng)過“工農(nóng)兵三結(jié)合小組”的嚴(yán)格把關(guān)審查，基本以“八個樣板戲”作為人物形象創(chuàng)作的模型，形成了概念化的定制。這樣，“文革”期間的陶瓷作品，就失去了地方藝術(shù)特色和陶塑藝術(shù)家的個人風(fēng)格。相反，也就在這特殊的十年歲月里，出現(xiàn)了一些的具有特歷史時代風(fēng)格的“文革”陶瓷，很多反映“文革”特色的作品，留下了鮮明的時代烙印?！拔母铩碧沾梢惨虼硕蔀楝F(xiàn)今博物館和收藏家的新寵。

這里要提醒人們注意的是，由于認(rèn)為“文革”瓷有較高的經(jīng)濟價值和收藏價值，故新仿“文革”典型器物的瓷器較多，但這類現(xiàn)仿石灣陶器神韻、氣質(zhì)、感覺都較差，從色彩、內(nèi)涵上都不夠真實貼切。離開那個時代或者沒有經(jīng)歷過那個時代的人再塑，無論如何其神韻、內(nèi)涵都不夠真實。因此，提醒收藏家注意的是，鑒別真假“文革”瓷，要著重從作品的內(nèi)涵也就是我們認(rèn)為的藝術(shù)神韻的角度去衡量更準(zhǔn)確。

瓷色潔白并帶有玉的光澤，透明度較高，釉面光潔，白里泛青；瓷質(zhì)堅實，瓷化完全，敲擊聲音清脆而韻長。細(xì)瓷手工彩繪，特別是粉彩，大多是書畫金石集于一體，有畫必有題字，如“五彩毛詩詞圖紋瓶”，就充分展示了畫與字的成功結(jié)合，花色品種，特別是“文革”后期，代表性的有青花繪畫有串枝蓮、纏枝牡丹、梧桐特別是經(jīng)常繪制梅花，稱"“藍枝梅”。粉彩繪制的花紋凸起，表現(xiàn)較多的有兩萬五千里長征的雪山景色，反映文化大革命形勢方面的祖國山河一片紅、工農(nóng)兵形象的圖案、紅衛(wèi)兵塑像、歌頌“樣板戲”、毛紀(jì)念章、毛澤東用瓷梅花、牡丹等圖紋。

究竟應(yīng)該如何辨別“文革瓷”的真?zhèn)文?？以毛澤東塑像擺件為例，真品人物造型豐滿，有神韻。而仿品瓷質(zhì)灰暗，相對粗糙呆板，人物造型不生動。還有一種是高仿品，拿原來的老模具制作，造型比例準(zhǔn)確，很難看出破綻，收藏這類藏品時一定要擦亮眼睛。另外，藏家還可以從幾個方面來加以鑒別，一個是“文革瓷”無繁體字；二是“文革瓷”大多是采用貼花工藝，劃花的很少；三是“文革”時受大環(huán)境影響，創(chuàng)制人員大多當(dāng)作“光榮的政治任務(wù)”，制作大都不落款，所以有落款的就得格外注意。