北京玉器鑒定機(jī)構(gòu)
包漿：包漿一詞在清代文獻(xiàn)中已存在，應(yīng)指玉器表面的皮殼特點(diǎn)，形成的原因很多，主要為沁色和盤色，沁色指玉器埋在地下，或傳世過程中，由于受周圍環(huán)境的影響(包括埋藏環(huán)境、保存條件等)在玉器表面形成的一層顏色變化，多見白色、鐵銹色、暗黃色、黑色、綠色，白色多稱水沁，鐵銹色有人稱鐵銹沁，有人稱血沁，暗黃色稱土沁，沁色形成的原因很復(fù)雜，大體沿玉器染色與風(fēng)化過程形成，又因玉器埋藏的時(shí)代不同、地區(qū)不同而不同，一般看，漢代以前玉器沁色較重，南方出土玉器稱為濕土出土玉器，水沁較重。紅山玉器被一些人稱為北方燥土出土玉器，或無沁，或白色沁，或鐵銹沁，或暗黃色沁，沁色一般都較少，少量玉器為較重的白色或褐色沁。

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老玉新工：是指現(xiàn)代人利用古代出土玉器或遺留下來的老玉料、古玉殘件等重新加工改制成的玉器。在造型、紋飾、工藝特點(diǎn)都符合古玉器時(shí)代特征時(shí)，還要進(jìn)行玉器是否為仿制的判定，這主要在于對玉器新舊的理解。

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另外，應(yīng)該積極引進(jìn)自然科學(xué)方法，來判斷玉的材料、產(chǎn)地及琢玉工藝。自從引進(jìn)掃描電子顯微鏡照相，中紅外光譜測定，近紅外光譜測定等物理學(xué)方法，玉材的顯微結(jié)構(gòu)和礦物組成問題得到了解決。從新疆和田，青海昆侖山，遼寧岫巖，河南南陽，臺東花蓮等產(chǎn)玉區(qū)礦物組成的測定，為出土古代玉器材料產(chǎn)地的確定提供了可靠地對比資料，再有模擬實(shí)驗(yàn)和微痕研究，則解決了長期以來有關(guān)線切割和鉈切割、手刻及鉈刻的爭論。

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清代玉器的題材十分豐富，有人物、動物、印璽、牌飾、瓜果梨桃、花卉、文字、花片、帶板、龍勾、鼻煙壺、文房器物等等。雖然題材不同工藝技術(shù)處理方式也不一樣，但不同的器物都具備不同的特征和標(biāo)準(zhǔn)。在這種復(fù)雜的情況下，鑒定清代玉器的新老真?zhèn)?，就要求要掌握這些玉器的真品標(biāo)準(zhǔn)，依靠這些標(biāo)準(zhǔn)便能夠識別贗品。

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清代玉器的真?zhèn)舞b定難度，要比高古玉的識別難度大的多。原因是有很多清代玉器沒有入過土，因此玉器的整體效果上沒有入土必有的各種特征。有些既便入土，但不超過三五的地下埋藏，對玉器的侵蝕并不嚴(yán)重，特征也不十分明顯。

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從玉的品質(zhì)上鑒別玉器
制作玉器的總想找到比較理想的玉材。但是，（1）任何一塊玉料都是不同因素的組合，它不可能每個(gè)因素都非常，它的總體性質(zhì)始終是綜合的；（2）世界上有好幾個(gè)國家或地區(qū)出產(chǎn)白玉原石，良莠參差不齊，而任何一個(gè)人或一個(gè)企業(yè)不可能為購置玉料，盲目跑遍全世界。這樣，業(yè)內(nèi)和研究人員根據(jù)長期實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，以及相互交流，逐漸對一些比較理想的白玉原料形成共識，產(chǎn)生了約定俗成的“錄用名單”。這個(gè)名單初按原石產(chǎn)出地點(diǎn)排列，再進(jìn)一步接觸實(shí)物，則按天然產(chǎn)出的形態(tài)進(jìn)行排列。這個(gè)舉措，我們稱之為“玉器品質(zhì)類辨”。
1、歷代玉器被廣泛使用的玉石材料主要有白玉、青玉、黃玉、碧玉、岫巖玉等，而目前贗品有相當(dāng)一部分使用的新開發(fā)的石料、礦料，或用黃岫巖假冒黃玉。在實(shí)踐中掌握和分清真?zhèn)斡衿鞑牧仙系牟顒e，分清同一種材料的新舊差別。

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要認(rèn)識各種玉器材料的基本結(jié)構(gòu)特征，并且要知道硬度、密度的不均勻性及玉石材料的可滲透性。當(dāng)掌握了玉石材料的基本特性以后就能夠分析古玉在特定環(huán)境和條件下，埋藏的時(shí)間長短，對玉器本身應(yīng)該造成的影響，有哪些氧化腐蝕特征，并掌握其演化過程的各種特征規(guī)律。而贗品不是根據(jù)材料的特性，也不根據(jù)真品的各種特征，只是根據(jù)真品的表面效果進(jìn)行模仿，違反了自然氧化和演變的規(guī)律，與真品有本質(zhì)上的差別。

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要掌握真品玉器材料方面的老化特征。這種受浸蝕而老化的現(xiàn)象與贗品使用新材料或老舊殘料進(jìn)行重新切割磨制加工，成形后所暴露出來的新工藝面會產(chǎn)生明顯的色差或破壞原有的氧化皮層。

玉具有善于吸收其他物質(zhì)的特性。古玉器被埋入土中之后，一方面會將近鄰的物質(zhì)吸入自己體內(nèi)，同時(shí)，其體內(nèi)原有的物質(zhì)也會起酸化作用，特別是地中水銀，會沁入玉質(zhì)，同時(shí)相鄰之松香、石灰及其他各種有色物質(zhì)也皆隨之浸淫到里面，所以凡出土古玉，都會沾染上某種顏色，這便是所謂的“沁色”。而古玉出土之后，經(jīng)過人體的盤玩，其體內(nèi)的物質(zhì)成分由于受到人氣的涵養(yǎng)，玉性又會慢慢復(fù)蘇，從而使古玉原先的沁色發(fā)生奇妙的變化，呈現(xiàn)出五光十色的豐富色彩。