北京玉器鑒定中心
時代背景下的時代風(fēng)格是鑒定古代玉器的一把鑰匙。
玉器是社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，因此把握同一時期人們的精神文化的狀況，才能理解為什么某類型的玉器產(chǎn)生在此階段而非彼階段，進(jìn)而了解這一時期玉器的總體時代風(fēng)格。紅山文化時期的人們正處于邁向中華文明的門檻階段，玉“C”形龍、豬龍、“Y”形器、勾云形器等特殊造型，都是當(dāng)時精神文化狀況的直接反應(yīng)，而絕非人們頭腦一時的發(fā)熱沖動和杜撰?，F(xiàn)今人們沒有體驗(yàn)當(dāng)時人們的精神世界，因而也就不可能真正創(chuàng)造出符合當(dāng)時人們心理的玉器，所以除了刻意模仿和臆測別無他法，所制作的“紅山文化玉器”無非不倫不類，多是形似而已。因此，研究并了解古代玉器產(chǎn)生的時代背景，對于學(xué)習(xí)者鑒定古代玉器是十分重要的。

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紅山文化玉器的雕琢工藝十分講究，特征鮮明。玉器表面很少裝飾紋樣，個別的如“C”形龍的額部的網(wǎng)狀方格紋，豬龍眼、耳、嘴部雕琢的線紋，勾云形器上鏤空與打洼技法表現(xiàn)的“眉”、“眼”、“牙”等，經(jīng)認(rèn)真觀察研究發(fā)現(xiàn)，這些紋樣應(yīng)具有特殊的含義，制作這些紋樣則有一套成熟的程序與工具;玉鸮、玉蠶蛹等打孔痕跡，玉箍的中空取料痕跡均是研究紅山文化玉器的制作工具與技法的好實(shí)證。

北京玉器鑒定機(jī)構(gòu)
要掌握真品玉器材料方面的老化特征。這種受浸蝕而老化的現(xiàn)象與贗品使用新材料或老舊殘料進(jìn)行重新切割磨制加工，成形后所暴露出來的新工藝面會產(chǎn)生明顯的色差或破壞原有的氧化皮層。