泰山奇石不僅在石文化中因內(nèi)涵豐富而珍貴,亦具有很高的觀賞價值。它一石一景,一石一物,一石一天地,一石一世界。欣賞泰山石,可以使人領(lǐng)略大自然造化的神韻和鬼斧神工,出神入化,有回歸自然之感,使人切實體會到“天-人-合-一”的真諦。
如今,泰山石走向全國,走向世界。穩(wěn)如泰山,重如泰山,安如泰山。它是不-可再生的寶貴的自然,文化和旅游資源,是無價之寶,一塊幾十噸的石頭是經(jīng)過上億年沖洗形成的,特別是天-然形成的原石,其價格更是無法用金-錢來衡量。
現(xiàn)代小區(qū)和園林公園為何熱衷庭院雪浪石和泰山石切片造景?
地以山為骨,石是山之骨,對石的崇拜是樂山之意,是仁者的風范。園無石不秀、廳無石不華、齋無石不雅、居無石不安、人無石不美。山石經(jīng)天地造化,孕育出天然的鬼斧神工、奇型怪狀、豐富多變的色彩和紋理,給人們以良好的審美效果,是現(xiàn)代園林、廣場、道旁、門庭、校園、企業(yè)、機關(guān)、綠化布景中不可或缺的景觀。
這些本無生命的石頭,因為和中國傳統(tǒng)的禪宗、哲學(xué)、美學(xué)思想相融合,而激發(fā)出特的魅力。有些假山所營造的藝術(shù)景致,甚至遠遠超過了真實的山石,形成了更高層面的審美意境。它包含造山者對藝術(shù)的理解,飽含造山者豐富的思想內(nèi)涵,體現(xiàn)出造園者的性情、情懷和品味。假山能使園林具有幽遠的情致,所謂“景有盡而意無窮”是也。
近年來,私家別墅庭院、會所等場所的景觀修造中,更多地引入了景觀切片石的應(yīng)用。其尺寸大小易掌控,重量輕,通過散置或群置便于結(jié)合現(xiàn)代簡約理念,形成別具一格的峰巒畫卷。景觀切片石對選材有講究,切片石對于石材的硬度、質(zhì)地和肌理要求較高,園林景觀中,以泰山石和雪浪石切片應(yīng)用效果比較好。對場地要求無限制,通過設(shè)計置石易于成景。符合現(xiàn)代審美趣味,小空間也能營造出高品味的景觀氛圍。
切片石:在園林景觀中常用在廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內(nèi)室山、峭壁山等造山場所?;蚍寤驇n,通過造山者的藝術(shù)理念,使得單一維度上的景致變成多個維度空間,“橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同?!焙喚?,純粹,如字如畫。少了一點真山的粗獷,多了一份書畫意境的秀氣。與時下流行的簡約景致很搭。小重巒的組合,尋求形態(tài)的多樣化,空間上起到拉伸景深的作用。其天然的肌理,經(jīng)過切片打磨,隱現(xiàn)于表,峰巒疊嶂,猶如一幅立體的潑墨山水畫卷,讓人駐足浮想,意猶未盡。
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置石是以石材或仿石材布置成自然露巖景觀的造景手法。置石還可結(jié)合它的擋土、護坡和作為種植床或器設(shè)等實用功能,用以點綴風景園林空間。置石能夠用簡單的形式,體現(xiàn)較深的意境,達到“寸石生情”的藝術(shù)效果。
草坪置石通常有太湖石、靈璧石、斑馬紋石、泰山石、石筍、卵石等,對石的形狀、色澤、紋理、體量要求較高。常安放于樹下、水邊、寬闊的場所中,按放置的形式分為特置、散置。
峰石:體量大、色彩,姿態(tài)或優(yōu)美或雄渾,古樸秀麗、形神兼?zhèn)?,置于庭園主要位置中,供人觀賞。這些孤賞石除了本身具有瘦、透、漏、皺、丑的觀賞價值,又因歷年流傳,人文價值,如上海豫園的“玉玲瓏”、蘇州的“瑞云峰”、杭州的“皺云峰”和北京的“青芝岫”等。
散點石:太湖石、靈壁石、英石、斧劈石、石筍石等,攢三聚五,散漫理之。有斷有續(xù)、主次分明、高低曲折、顧盼呼應(yīng)、層次豐富。配合地形,植以花木。是山石在庭院中為廣泛的應(yīng)用。日式庭院的置石景觀,則是重于布局的群體效果,體現(xiàn)一種自然天成的野趣,與中國的孤賞石有所不同。景石的放置是將景石具有特色的一面朝向觀賞者,除合乎真、善、美的法則外,更應(yīng)注重牢固、安全。
雪浪石(泰山石)鑒賞的基本方法?
看眼緣,眼很重要。一堆石頭擺在那里,能夠招引眼球的是緣分,決斷走進,細致檢查??赐庥^,石形大小看需求。家里需求擺多大的石頭,量力而為,不要弄一塊沒法擺放的石頭。
關(guān)鍵是看石紋。泰山石特的鑒賞要求,決定不能按照“瘦皺漏透”的規(guī)范賞識,斑紋成了泰山石關(guān)鍵的鑒賞規(guī)范。泰山石的圖畫可分為山水紋、花草樹木文、飛禽走獸紋、人物肖像紋、數(shù)字漢字紋等,每一種斑紋都有。
關(guān)于石紋的鑒賞選擇,初級入門仍然以“眼緣”為主,究竟這是需求擺放在自己家里的。在端詳一塊石頭斑紋時,能夠看得像一樣物件,尤其是一樣吉利涵義的物件,能夠迅速下手拿下。