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深圳古代書(shū)畫(huà)出售平臺(tái)

更新時(shí)間:2025-09-13 [舉報(bào)]

工筆畫(huà),就是細(xì)筆畫(huà),水墨、淺絳、青綠、金碧、界面,都包括在內(nèi)。工筆不比寫(xiě)意,先打成底稿,貼在壁上,觀察刪改,遠(yuǎn)近高低,布置得宜,然后把這個(gè)稿本,用柳炭在反面一條線一條線地勾過(guò),拍上紙絹。那里面的樓閣人物,尤其要特別注意。樓閣要折算停勻,人物要眉目生動(dòng),衣袂好似要會(huì)飄動(dòng)。畫(huà)工筆山水時(shí),先用淡墨勾出輪廓,然后皴擦渲染畫(huà)樹(shù)要點(diǎn)夾相參,淺絳中著一二青綠夾葉,或紅樹(shù)一株更覺(jué)得有趣,夾葉樹(shù)的樹(shù)身,不可著色,愈覺(jué)顯然。

作寫(xiě)意山水,畫(huà)時(shí)先用粗筆淡墨,勾出心里面要吐出來(lái)的境界。將山石、樹(shù)木、屋宇、橋梁等布置大約定了后,然后用焦墨渴筆,先分樹(shù)木和山石,后安置室宇人物。勾勒皴擦既完畢,再拿水墨一次一次地渲染,必定要能顯示出陰陽(yáng)、向背、高低、遠(yuǎn)近。近處的石頭要稍濃,遠(yuǎn)處的則要輕清。近處的樹(shù)木根枝要分明,遠(yuǎn)處的樹(shù)木則點(diǎn)戳,不必見(jiàn)枝。

淺絳畫(huà)的畫(huà)法,畫(huà)時(shí)仍和墨筆山水一樣,先用淡墨畫(huà)就大體,再用較深的墨加以皴擦,分開(kāi)層次,等它干了以后設(shè)色。在景物上,由淡到深渲染數(shù)次,等到全干,再用焦墨渴筆,加以皴擦勾勒。樹(shù)木苔點(diǎn),拿淡花青或汁綠,一處一處地暈出來(lái),當(dāng)向陽(yáng)的地方,用赭石染醒它,這是緊要的。屋宇上色,則拿淡墨或淡花青代表瓦屋,拿赭石來(lái)代表土屋和草屋。

雪景的色調(diào)既單純,山石樹(shù)木又須處處見(jiàn)筆,烘天和留白就更是困難。一般山水,天空和水面都是空白,雪景卻要將水、天用淡墨烘染,不如此便不能顯出雪的情景。染淡墨的時(shí)候,畫(huà)在絹上的天和水,可用排筆去染,但曲折凸凹處仍須用筆細(xì)細(xì)去填。而在生紙上,那就更難了,既不可能使用排筆,用筆烘染也有浸漬的痕跡。有人先將生紙噴濕,然后渲染,叫做“潮染”,墨色雖勻,但看起來(lái)總是死板板的,這是畫(huà)家的大忌。反不如干染比較妙,雖不免有點(diǎn)浸漬的痕跡,但到底比死板板的好得多了。

吳冠中的藝術(shù)作品在東方畫(huà)壇上有他非常特的語(yǔ)言,的現(xiàn)代感和形式感使欣賞者們獲得新的視覺(jué)感是,也使他贏得了世界的矚目。從他的觀念和方法中,取法中國(guó)畫(huà),但是又中國(guó)畫(huà),用了許多現(xiàn)代化的元素來(lái)改造中國(guó)畫(huà),打破了傳統(tǒng)的形式美。這當(dāng)中的便是他作品中的抽象美。抽象其實(shí)是將對(duì)象的特點(diǎn)用特殊的形式表現(xiàn)不同的視覺(jué)效果。吳冠中將西方藝術(shù)中的抽象藝術(shù)也運(yùn)用到了中國(guó)水墨畫(huà)當(dāng)中,但是他并沒(méi)有盲目地追隨西方的抽象藝術(shù),而是借用抽象的表達(dá)方式來(lái)引導(dǎo)人們發(fā)現(xiàn)中國(guó)藝術(shù)中的抽象美。

吳冠中酷愛(ài)以平拉筆刷的方式整齊排列出規(guī)則物體的量感與機(jī)理,早年作品中的樹(shù)干、磚墻等,抑或是此時(shí)的樓體。他的繪畫(huà)語(yǔ)言在東方寫(xiě)意抒情與西方抽象表現(xiàn)之間自由行走,了寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)的 “形” 之上,在東方語(yǔ)匯下,用西方的媒材,將寫(xiě)意與抽象融合,以更真實(shí)的體會(huì)展現(xiàn) “真情實(shí)景” 的繪畫(huà)哲學(xué)新高度。

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