字畫鑒定機(jī)構(gòu)
古字畫鑒定的主旨： 即通過(guò)鑒定達(dá)到什么目的，作出什么結(jié)論。概括說(shuō)就是分清真和偽，具體說(shuō)則包括辨真?zhèn)?、明是非、評(píng)價(jià)值三個(gè)方面。辨真?zhèn)?，即鑒定作品的真與偽，主要對(duì)象是有款作品，作者署有名款或鈐有印章；明是非，即判定作品屬于某代或某人，主要對(duì)象是無(wú)款作品，畫面無(wú)作者款印，或后人誤定亂題為某代所作；評(píng)價(jià)值，即全面鑒考一件作品的
價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和科學(xué)價(jià)值，品評(píng)其級(jí)別，決定其取舍。三個(gè)方面以辨真?zhèn)螢橹鳌?br/>
字畫鑒定機(jī)構(gòu)
古字畫鑒定的方法：
? ? 傳統(tǒng)的方法主要是目鑒和考證兩種。近世隨著科技的發(fā)展，考古學(xué)中已利用14碳來(lái)測(cè)定文物材質(zhì)的年代，如陶瓷、青銅等，但不適用于字畫；利用電腦儲(chǔ)存住處來(lái)協(xié)助鑒定，也尚未付諸實(shí)踐。因此，鑒和考仍然是行之有效的主要方法。

北京字畫鑒定機(jī)構(gòu)
“鑒”就是比較，“有比較才能有鑒別”。比較是指實(shí)物間的比較，真跡與真跡比，同時(shí)代或同一人作品之間相互比，從中尋找共同點(diǎn)；真跡與偽品比，不同時(shí)代或不同人作品之間相互比，從中找出相異點(diǎn)。通過(guò)反復(fù)比較，就能逐步掌握時(shí)代、個(gè)人的風(fēng)格特點(diǎn)。因此，多看實(shí)物，多作比較，是提高“目鑒”水平的關(guān)鍵。同時(shí)，觀看、比較實(shí)物，不能僅僅停留在直觀的感性認(rèn)識(shí)階段，上升到理性認(rèn)識(shí)，即通過(guò)比較找出其間的內(nèi)在關(guān)系，以及某時(shí)代、畫家、作品本質(zhì)方面的特征，這樣才能在心目中牢固地形成準(zhǔn)確鮮明的時(shí)代風(fēng)格和個(gè)人風(fēng)格之“樣板”，以此作為以后鑒定的可靠依據(jù)，并在今后的實(shí)踐中加以檢驗(yàn)、修正、充實(shí)、從而達(dá)到更客觀科學(xué)的認(rèn)識(shí)，目鑒水平也隨之不斷提高。誠(chéng)然，以目鑒定真?zhèn)蔚南葲Q條件是該時(shí)代或該畫家的存世真跡多，鑒者見得也多，有實(shí)物可資比較。

字畫鑒定機(jī)構(gòu)
“考”就是考證，即借助于畫家傳記、字畫著錄、有關(guān)詩(shī)文、
等等文獻(xiàn)，對(duì)作品與之關(guān)聯(lián)的某些問(wèn)題作一番考證，以此來(lái)判斷真?zhèn)?。在以下幾種情況下，考證能起一定作用；一是真跡存在甚少的畫家或時(shí)代，目鑒缺乏必要的比較條件，而相關(guān)的文獻(xiàn)資料卻比較多，通過(guò)考證往往能對(duì)鑒定起作用，如唐、五代的諸多作品。二是有條件依靠目鑒的初步來(lái)判定，但仍有某些問(wèn)題存疑，這就需要通過(guò)考證來(lái)進(jìn)一步解決。如上海博物館所藏的題為趙孟俯所繪《百尺梧桐軒圖卷》，經(jīng)目鑒，“吳興趙孟俯”款識(shí)筆法滯澀，為裁去原款所補(bǔ)添的偽款，但繪畫精雅，當(dāng)屬元人之作，畫后七位元末名家題詩(shī)亦為原跋真跡。然此圖尚有一些問(wèn)題沒(méi)有弄清：本幅無(wú)上款，不知圖的主人公是誰(shuí)？畫、跋俱真，為何要截去原款，補(bǔ)添偽款？傅熹年先生在“元人繪《百尺梧桐軒圖》研究”中對(duì)此圖作了進(jìn)一步考證，使上述問(wèn)題逐一得到了解決。三是目鑒已解決了真?zhèn)螁?wèn)題，倘進(jìn)一步輔以考證，能使結(jié)論更準(zhǔn)確可靠，也不妨作些必要考證。

北京字畫鑒定機(jī)構(gòu)
鑒定古字畫，經(jīng)常需要鑒、考并用，鑒中有考，考中有鑒，一般情況下以鑒為主。倘目鑒水平不高，判斷有誤，考證再精微，也于事無(wú)補(bǔ)。像元黃公望《富春山居圖》真假兩卷鑒定，曾幾度真?zhèn)晤嵉?，?wèn)題就出在“鑒” 上。

字畫鑒定機(jī)構(gòu)
鑒既需要熟悉真跡，也應(yīng)了解偽品，掌握了歷代偽造書畫的各種花樣和各種類型的偽作，就能根據(jù)不同情況去偽存真，還其本來(lái)面目?？家\(yùn)用文獻(xiàn)資料，文獻(xiàn)也有真?zhèn)?、正誤之別，故也要多方比較，去偽糾誤，以準(zhǔn)確的史料來(lái)輔助鑒定。

字畫鑒定機(jī)構(gòu)
所謂理由，就是對(duì)作品本身的這些因素，進(jìn)行剖析，判定真?zhèn)巍?br /> 要充分闡明理由，根據(jù)作品本身是不夠的，依靠其它實(shí)物或已在心目中樹立的“樣板”，通過(guò)
鑒來(lái)進(jìn)行比較分析，同
參考有關(guān)文獻(xiàn)作必要的考證，然后才能得出言之有據(jù)，令人信服的結(jié)論。

北京字畫鑒定機(jī)構(gòu)
古字畫鑒定的輔助依據(jù)，包括題跋、印章、紙絹質(zhì)地、尺寸裝潢、著錄文獻(xiàn)等等，在一般情況下只起佐證作用，特殊情況下才起決定作用，不作贅述。
小程序

北京字畫鑒定機(jī)構(gòu)
書畫家的藝術(shù)氣息。
藝術(shù)氣息又指藝術(shù)風(fēng)格、特征、氣質(zhì)、調(diào)子等等，對(duì)鑒定而言，氣息兩字更為準(zhǔn)確。書畫家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累，必然會(huì)形成一種習(xí)慣(習(xí)氣)，筆法、構(gòu)成、色彩等自有一套，特別是用筆、筆觸，應(yīng)有特之處，偽作仿作能做到形似，但氣味、格調(diào)決然不同，自然達(dá)不到神似，所以深諳此道者，在判斷一件作品真假時(shí)，往往句話就是氣息蠻好、氣息對(duì)的；而判斷是贗品時(shí)，則說(shuō)：氣息不對(duì)，氣息有問(wèn)題。