彩車功能特點(diǎn)：
1、堅(jiān)固耐用，采用堅(jiān)固絲架和角鋼，燈組的穩(wěn)定與堅(jiān)固。
2、防寒防潮，成品燈組與密封式無縫燈組，以防雨水侵蝕。
3、智能控制，特別燈組可實(shí)現(xiàn)電腦編程，頭動、腳動、程序控制燈組展現(xiàn)。
4、燈組傳神，每一個燈組設(shè)計(jì)充分結(jié)合地方文化，“以燈為媒，燈景交融”。

開封彩燈的發(fā)展
開封自宋以來，就是一座崇尚休閑的城市。這與的提倡有關(guān)，譬如上元燈會，可以看作是中國乃至世界更早的狂歡節(jié)。張燈祭神，始于漢代，至魏尊信道教，上元天官火官正月十五日生，故為上元節(jié)。等到趙匡胤登上宣德門城樓，即太祖乾德五年，“詔令開封府更放十七、十八兩夜燈，后遂為例”。于是，上元觀燈，成為宋都萬民歡樂的節(jié)日。 從此，制燈藝人和作坊相傳不輟，代有發(fā)展，直至今日在旅游休閑市場上再放光芒。

新中國成立后，彩燈藝術(shù)得到了更大的發(fā)展，特別是隨著我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，彩燈藝術(shù)更是花樣翻新，奇招頻出，傳統(tǒng)的制燈工藝和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)緊密結(jié)合，將電子、建筑、機(jī)械、遙控、聲學(xué)、光導(dǎo)纖維等新技術(shù)、新工藝用于彩燈的設(shè)計(jì)制作，把形、色、光、聲、動相結(jié)合，思想性、知識性、趣味性、藝術(shù)性相統(tǒng)一，開封彩燈的藝人們把這門古老的藝術(shù)傳承更加絢麗多彩。隨著社會的發(fā)展和變革開封在文化的孕育和滋養(yǎng)下逐步、嫻熟起來。

我公司以“誠信為本、、以質(zhì)取勝、運(yùn)作，大限度滿足客戶需求”為企業(yè)宗旨，以化發(fā)展、新產(chǎn)品研制為核心競爭力。為此我公司積聚了一批的技術(shù)人才和一支特別能打硬仗的施工隊(duì)伍。多年來實(shí)踐，我公司別具風(fēng)格的策劃設(shè)計(jì)方案、的技術(shù)、的運(yùn)作管理，得到了客戶的廣泛和業(yè)界的高度評價。公司骨干均有從事彩燈業(yè)務(wù)15年以上的管理經(jīng)驗(yàn)，有燈會策劃、組織、彩燈設(shè)計(jì)。機(jī)、電、鉗、美、木、裱工程制作人員數(shù)百人，了批人才和工程技術(shù)的能工巧匠，無論工期、質(zhì)量和服務(wù)等方面都堪稱，代表了開封燈會的“形、色、聲、光、動”、“精、奇、巧、美、新”藝術(shù)特色的水平。

到明清時期，花燈活動尤為盛行，樣式變化萬千，種類逐步增多，規(guī)模也有所發(fā)展。
“漂河燈”、“牛兒燈”、“孔明燈”、“獅燈場市”等燈節(jié)是這一歷史時期的主要燈會活動。還有一種“敬灶神”點(diǎn)紅燈的習(xí)俗，民間也較為盛行。大年三十晚（農(nóng)歷臘月三十日），各家各戶均要點(diǎn)上紅燈一盞，就連貧家小戶門前也要掛上紅紙燈籠；中等家境的吊四方形檐燈或六方形宮燈；富貴之家則為圓形大紗燈，以示對灶神的尊敬。
民間盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富，精美奇巧，以竹木作架，紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究，有的鑲金嵌玉，有的飾以彩穗，有的題寫詩文。紗燈因呈鼓球體，用三塊“乙”楠竹篾釘成三腳架，把它掛起來，三腳分開，便可離地三尺垂懸半空，三腳合攏，又可手舉高懸。在當(dāng)時，它比宮燈的用途還要廣泛，龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。

開封市東山文化傳媒有限公司承接各種大型彩燈彩車制作，在網(wǎng)頁上可以看到已經(jīng)展出的作品。新作品有玻璃鋼彩車、中國夢彩燈、門型彩燈等等，除了彩燈以外還可以看到彩車彩船，在晚會或者景區(qū)都可以使用彩燈進(jìn)行裝飾。現(xiàn)在很多大型活動都是選擇使用彩車，可以進(jìn)行游覽，比傳統(tǒng)意義上的彩燈更加方便、有趣、吸引注意。












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