佛像是造像數(shù)量多的一類。包括、強(qiáng)巴佛、觀音菩薩、阿彌陀佛等等。廣義概念的佛像也包括菩薩等佛教所有造像。菩薩造像在佛教造像中，占有很大的比例。例如觀音、文殊、普賢、地藏菩薩，他們的造像顯得親切、莊嚴(yán)，表現(xiàn)了慈祥、優(yōu)美、寧?kù)o的審美情調(diào)。

佛教發(fā)展到一定時(shí)期后，走向衰落，彌勒信仰也異步同趨，對(duì)未來(lái)喪失希望的人們迫切需要新的精神支柱支撐他們走下去。在這樣的時(shí)代背景下彌勒佛像也需要改變化身。歷史總是那么巧合，這時(shí)自稱契此的僧人，體胖肥頭，大肚袒露，經(jīng)常張口大笑，逢人就乞，吃飽即睡。這種生活和處事的哲理與中國(guó)傳統(tǒng)文化相符合。因此，自宋之后，佛教的彌勒造像就以這個(gè)體態(tài)肥圓的胖和尚為原型，也稱布袋和尚。在眾多宗廟內(nèi)，被放于天王殿中，深得民心。在眾多佛教信徒心中，布袋即為彌勒佛。

石雕佛像在雕刻佛像的時(shí)候，不是先畫(huà)出畫(huà)稿，而是只有創(chuàng)意沒(méi)有畫(huà)稿，自己頭腦里，要形成一個(gè)立體的佛像造型，體形、、神態(tài)、頭、頸、胸、身軀、四肢、手印、冠帶、服飾、衣紋、配飾等，從整體到局部，每個(gè)部位都要有一個(gè)清晰的思維結(jié)構(gòu)，用這種構(gòu)思造型完成整個(gè)石雕過(guò)程。一般都是自己創(chuàng)意自己完成，也有別人供稿或提供模型，再由石雕藝人雕刻完成。

石雕佛像的流程
在雕刻技藝中，要數(shù)佛像雕像為復(fù)雜，下面展示技藝雕刻一尊佛像的流程，這些流程了石雕雕刻技藝。
一步：
雕刻技師在雕刻佛像時(shí)，要在腦海里，形成一個(gè)立體的佛像造型。例如：石雕佛像的體型、、神態(tài)、頭、頸、胸、身軀、四肢、手印、冠帶、服飾、衣紋、配飾等。然在再?gòu)恼w到局部，每個(gè)部位都要有一個(gè)清晰的思維結(jié)構(gòu)，用這種構(gòu)思造型完成整個(gè)石雕過(guò)程。
雕刻佛像的構(gòu)想一般都是由雕刻師自己完成，也有根據(jù)客戶提供稿或提供模型，再由雕刻師雕刻完成。
第二步：
石雕佛像設(shè)計(jì)定稿之后，確認(rèn)佛像的大小尺寸。一般大型的石雕佛像都是要采用分體制作的方法，所以要把佛像的部分分配好，然后按照佛像的基本比例選擇石料。
如站七坐五盤(pán)三半、三庭五眼、一手捂半臉、肩寬兩頭、大小腿兩頭、上臂一頭半、小臂一頭等，并按石料各面的優(yōu)劣分出前后面。

陶瓷佛像修復(fù)遵循‘修舊如舊’、‘小干預(yù)’、‘可逆性’修復(fù)原則，這就跟開(kāi)刀一樣，得刀口小，刀法準(zhǔn)，少。
要將一個(gè)個(gè)碎片修復(fù)成完整的瓷器，不僅需要把他們準(zhǔn)確無(wú)誤的“縫合”起來(lái)，使肉眼無(wú)法識(shí)別，更重要的是恢復(fù)瓷器原有的神韻。

陶瓷佛像修復(fù)的難點(diǎn)在于其原料和成品是不同物質(zhì)，只能尋找替代材料修復(fù)，就有很大偶然性。此外，古瓷修復(fù)要求修舊如舊，不破壞文物原有信息，不臆造造型和紋飾。
對(duì)修復(fù)而言，越細(xì)微的活難度越大，他舉例稱，一些瓷器只是裂了條縫，但要將裂縫“走過(guò)”的紋飾、書(shū)畫(huà)、題款等恢復(fù)神韻，考驗(yàn)著修復(fù)者在方寸之間上釉、填描等功力的深淺，也需要修復(fù)者具備書(shū)、畫(huà)、等綜合素質(zhì)。