從造型來(lái)說(shuō)，我國(guó)近內(nèi)所建假山，能被人們所熟知的的假山作品，大多數(shù)由于組合單元不多，或組合不得當(dāng)，致使形體缺乏變化，輪廓單調(diào)。這種現(xiàn)象，尤以園中只有一假山的為明顯。明末清初的假山組合主要為絕壁、峰、巒、谷、澗、洞、路、橋、平臺(tái)、瀑布等。

近代園林中的假山藝術(shù)不僅繼承了傳統(tǒng)寫意手法，表現(xiàn)山的神韻，也采用局部寫實(shí)手法，對(duì)山的體態(tài)、輪廓、氣勢(shì)以及植物等方面進(jìn)行精心布置，假山制作的作用旨在表現(xiàn)祖國(guó)山河的時(shí)代精神風(fēng)貌。

現(xiàn)代假山藝術(shù)選石、用石豐富，創(chuàng)作方法更縣風(fēng)采，強(qiáng)調(diào)富有節(jié)奏的形式美，創(chuàng)造了一種裝飾風(fēng)格的表現(xiàn)手法，并且發(fā)展了人工巖石景觀工藝，塑山、塑石、塑竹、塑木工藝得到迅速推廣，能以假亂真，深受人們喜愛(ài)。

假山是用自然石或人造石營(yíng)造的擬自然石景。假山是真山形式的反映，真山的形式則是地形地貌特征的體現(xiàn)，崇山峻嶺，丘陵岡阜是我國(guó)的地形特點(diǎn)。所以千來(lái)，書(shū)畫(huà)中以峰顯山巒，坡示丘陵，假山則成為造園大師們對(duì)真山概念化和抽象化的濃縮品，換句話說(shuō)，假山源自真山，卻又對(duì)真山加以典型化，模式化，意境化，象征化，是對(duì)真山的藝術(shù)再現(xiàn)。

造園有山，無(wú)山難以成園。自然園林往往選址于自然山水佳境，外借自然山林成景；私家園林往往建在村鎮(zhèn)人口密集之處，無(wú)山水可借，只得掇石疊山。因而，私家園林往往在不太大的空間范圍內(nèi)，再現(xiàn)自然山水之美，有不落人工斧鑿痕跡，達(dá)到“雖由人作，宛自天開(kāi)”，在咫尺之地，創(chuàng)造出“多方勝景，咫尺山林”的園林藝術(shù)

總結(jié)起來(lái)駁岸的作用：支撐墻后的土壤;保護(hù)坡岸不受水體的沖刷;高低曲折的駁岸使水體更加富有變化，提高景觀的藝術(shù)性。