看假的問(wèn)題，也要注意方法，如果你沒(méi)有對(duì)各類(lèi)仿品有細(xì)致的研究和分類(lèi)整理，就不要輕易的說(shuō)假。你都沒(méi)研究過(guò)假的什么樣，怎么就能說(shuō)它假的呢？！很多人的思維是，不真即假，這個(gè)話(huà)是沒(méi)錯(cuò)，但是沒(méi)錯(cuò)的前提是你的方法能識(shí)別所有的真品和仿品?，F(xiàn)在誰(shuí)能說(shuō)自己的方法適合所有的真品？如果不能識(shí)別所有真品，這個(gè)話(huà)就是錯(cuò)的。

很多人達(dá)不到像不聞山人老師的眼力，所以，對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，有研究也罷，有方法也罷，有一定的眼力也罷，古玉要分為三類(lèi)，而不是兩類(lèi)：能看懂的真品，能看懂的假品，第三類(lèi)，是看不懂真假的東西。
沒(méi)有第三類(lèi)，那就不是我們的看古玉的方法有問(wèn)題了，而是我們的思維錯(cuò)了。這就是所謂“術(shù)”和“道”的區(qū)別。

加工特點(diǎn)的判斷。幾千年來(lái)的玉器制造，基本上是用鉈具進(jìn)行的，變化不是很大。但加工方式上，每一時(shí)期都有自己的特點(diǎn)，鑒定家稱(chēng)為“刀工”，據(jù)刀工判斷玉器造年代，鑒別真?zhèn)?，是鑒定過(guò)程中進(jìn)行的。