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老撾大紅酸枝書柜（四大圣人書柜）
材質(zhì)：老撾大紅酸枝（交趾黃檀）
四大圣人書柜，分別雕刻了孔子、孟子、顏?zhàn)?、曾子，其中孔子雕刻的是“杏壇講學(xué)”:孔子坐在土丘上，和他的正規(guī)弟子在講課，為了孔子有教無類的思想，王義老師融入了自己的構(gòu)思，把柴夫、農(nóng)夫、漁夫和家禽都融入到這幅面面里面，更生動(dòng)形象的體現(xiàn)出孔子講學(xué)極為傳神的影響力；孟子雕刻的是“民為貴、君為輕、社稷次之”的主題，其含義為：有了民才有國(guó)，彰顯了一個(gè)時(shí)代的治國(guó)思想和理論；顏?zhàn)拥窨痰氖穷伝卦诿河蜔粝驴炭鄬W(xué)習(xí)的經(jīng)歷，其寓意教導(dǎo)后人要學(xué)海無涯苦作舟；曾子雕刻的是“曾子孝母”，其中心思想：百善孝為先。為工藝美術(shù)大師，國(guó)家工藝美術(shù)師王義老師的獲獎(jiǎng)作品。
王義紅木家具都是用老撾大紅酸枝（交趾黃檀）做的，我們做的是品牌。
好的老紅酸枝木料以下優(yōu)點(diǎn)
1）顏色較深，多體現(xiàn)出古香古色的風(fēng)格，用于傳統(tǒng)家具。
2）木質(zhì)較重，給人感覺質(zhì)量不錯(cuò)。
3）一般木材本身都有自身所散發(fā)出的香味，尤其是紅酸枝，或者是緬甸花梨木。
4）材質(zhì)較硬，強(qiáng)度高，耐磨，耐久性好。
老撾大紅酸枝（國(guó)際學(xué)名交趾黃檀）。它散發(fā)出一種香味，有軟化血管，的功效。
紅木家具在室內(nèi)擺放的位置應(yīng)遠(yuǎn)離門口、窗口、風(fēng)口等空氣流動(dòng)較強(qiáng)的部位，更不要受到陽光的照射。
老撾大紅酸枝書架書柜(交趾黃檀明式書柜）
材質(zhì)：老撾大紅酸枝（交趾黃檀）
一木對(duì)開料，取料大，木質(zhì)紋理優(yōu)美，又是老料，是收藏品的。由工藝美術(shù)大師，國(guó)家工藝美術(shù)師王義老師設(shè)計(jì)制作。
老撾大紅酸枝清式書柜（交趾黃檀春華秋實(shí)書柜）
材質(zhì)：老撾大紅酸枝（交趾黃檀）
老撾大紅酸枝，面板厚，雕刻的事物栩栩如生，鳥的各種形態(tài)雕刻的十分傳神，每一根羽毛的線條都十分清晰，由工藝美術(shù)大師，國(guó)家工藝美術(shù)大師王義老師雕刻。
王義紅木家具都是用老撾大紅酸枝（交趾黃檀）做的，我們做的是品牌。
好的老紅酸枝木料以下優(yōu)點(diǎn)
1）顏色較深，多體現(xiàn)出古香古色的風(fēng)格，用于傳統(tǒng)家具。
2）木質(zhì)較重，給人感覺質(zhì)量不錯(cuò)。
3）一般木材本身都有自身所散發(fā)出的香味，尤其是紅酸枝，或者是緬甸花梨木。
4）材質(zhì)較硬，強(qiáng)度高，耐磨，耐久性好。
老撾大紅酸枝（國(guó)際學(xué)名交趾黃檀）。它散發(fā)出一種香味，有軟化血管，的功效。
紅木家具在室內(nèi)擺放的位置應(yīng)遠(yuǎn)離門口、窗口、風(fēng)口等空氣流動(dòng)較強(qiáng)的部位，更不要受到陽光的照射。
老撾大紅酸枝花鳥書柜（交趾黃檀書柜）
老撾大紅酸枝（交趾黃檀）
純手工雕刻，遠(yuǎn)看有型，近看有神，雕花活，刀工流暢。王義紅木家具，打造以雕刻工藝品的標(biāo)準(zhǔn)來雕刻制作的
義紅木家具都是用老撾大紅酸枝（交趾黃檀）做的，我們做的是品牌。
好的老紅酸枝木料以下優(yōu)點(diǎn)
1）顏色較深，多體現(xiàn)出古香古色的風(fēng)格，用于傳統(tǒng)家具。
2）木質(zhì)較重，給人感覺質(zhì)量不錯(cuò)。
3）一般木材本身都有自身所散發(fā)出的香味，尤其是紅酸枝，或者是緬甸花梨木。
4）材質(zhì)較硬，強(qiáng)度高，耐磨，耐久性好。
老撾大紅酸枝（國(guó)際學(xué)名交趾黃檀）。它散發(fā)出一種香味，有軟化血管，的功效。
紅木家具在室內(nèi)擺放的位置應(yīng)遠(yuǎn)離門口、窗口、風(fēng)口等空氣流動(dòng)較強(qiáng)的部位，更不要受到陽光的照射
緬甸花梨書桌書柜（明式書桌書柜）
材質(zhì)：緬甸花梨（大果紫檀)
明式辦公桌，椅子后面鑲嵌泰山墨玉，寓意背有靠山，背靠泰山，很巧妙的融入了泰山文化，其作品設(shè)計(jì)的線條優(yōu)美，弧度圓潤(rùn)，以和田玉、壽山石的雕刻標(biāo)準(zhǔn)來制作的家具，國(guó)家美術(shù)大師設(shè)計(jì)作品。
