郁立雄｜和田玉黑黃皮籽料 · 龍紋守護(hù)把件

　　規(guī)格：63*39*22mm 重量：83.3g

　　備注：附材質(zhì)鑒定證書(shū)、收藏證書(shū)

　　估價(jià)：RMB 120,

　　郁立雄，江蘇省玉雕大師，蘇州玉雕名家，其作品創(chuàng)作依托傳統(tǒng)中國(guó)玉文化，產(chǎn)品具有厚重的文化品位，深受業(yè)界人士和玉文化愛(ài)好者的歡迎。

錢建鋒｜ 和田玉高油灑金皮籽料 · 祥云平安牌

　　規(guī)格：52*33*9.7mm 重量：40.3g

　　備注：附材質(zhì)鑒定證書(shū)、收藏證書(shū)

　　估價(jià)：RMB 120,

　　錢建鋒，浙江省玉石雕刻大師，特的作品風(fēng)格，尤其擅長(zhǎng)動(dòng)物，花鳥(niǎo)，仿古題材的創(chuàng)作，頗受業(yè)內(nèi)人士的好評(píng)

玉器的裝飾功能始終是玉器的主要功能。包括玉珠串、手鐲、玉佩等人體裝飾用玉；玉劍飾、玉帶鉤、玉帶扣等服飾裝飾用玉；玉山子、玉制瓶、玉制爐熏等陳列裝飾用玉等。在中國(guó)玉器上述5種功能中，經(jīng)濟(jì)價(jià)值和裝飾功能是玉器的自然屬性，現(xiàn)代玉器仍然具有這兩種功能。其他3種價(jià)值和功能則是人為賦予的，是古玉器不同于現(xiàn)代玉器的特有的功能。

古代的人們由于受鬼神觀念和宗教思想的影響，相信人死亡后，靈魂便會(huì)到另外一個(gè)世界。為了靈魂永存，人們認(rèn)為玉能保護(hù)死者的尸體。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)起，逐漸形成了一套喪葬用玉的制度。這里葬玉，是專指為保存尸體而琢制的隨葬玉器。歷史上用過(guò)的葬玉主要的瞑目（包括面具、眼簾和眉）、玉 、玉握、玉塞、玉衣等。

人身佩玉，其內(nèi)容十分龐雜，主要有頭飾、耳飾、項(xiàng)飾、手飾、身飾之分玉佩飾產(chǎn)生于原始社會(huì)。許多器形較小的板狀體，器身有穿孔的各形器物都被認(rèn)為是佩飾，主要有：玉 、玉人、玉龍、玉耳 、玉 、玉 及各種玉佩、玉墜等。

玉制器皿。早見(jiàn)于商代，哪玉簋。戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)，玉角杯、玉卮、玉奩、玉燈、玉羽觴等也較常見(jiàn)。唐宋以后，玉杯、玉碗、玉瓶大量出現(xiàn)，餐具、文具、酒具等品種激增，仿古玉器皿在此后開(kāi)始制作。到了清代，玉器皿的品種及數(shù)量均達(dá)到鼎盛。生活用具類的玉器也有可能因?yàn)殡S葬而變成喪葬類玉器。