當前城鎮(zhèn)化的城市公園建設物質(zhì)文明，傳播精神文明，科學知識和進行科研，大力倡導教育建設的重場所。各種社會文化活動在城市公園中的開展，陶冶市民的情操，提高市民的整體素質(zhì)，還形成了一種特的大眾文化。在新型城鎮(zhèn)化的背景下，城市公園對城市的神文明建設作用愈漸，越來越不容忽視。

自然景觀上，應用傳統(tǒng)文化元素的選擇空間非常廣闊。我國傳統(tǒng)文化中不缺少的花，鳥，蟲，魚。我國有梅，蘭，竹，菊四君子，有松，竹，梅歲寒三友，有出淤泥不染的荷花，早莊子就寫到“北冥有魚，名為鯤。鯤之大，不知幾千里也。化為鳥，名為鵬?！兵B和魚是我國古人文學創(chuàng)作離不開的重題材。園林設計中加入傳統(tǒng)文化中常用的花鳥元素，配合古典造型，可以瞬間營造出傳統(tǒng)韻味濃厚的景觀氛圍。

人工景觀上，應用傳統(tǒng)文化元素主從傳統(tǒng)生活元素入手。傳統(tǒng)生活元素從美學角度上看，設計者重視傳統(tǒng)生活元素與景觀環(huán)境的契合度，努力營造出一個優(yōu)雅別致的古典生活環(huán)境。傳統(tǒng)文化中生活元素內(nèi)容過于寬泛，如長廊軒窗，亭臺樓閣，甚至一扇屏風一個睡榻都有濃厚的古典氣息。設計者們從取材到場景塑造，運用這些傳統(tǒng)文化元素創(chuàng)造出現(xiàn)代人休閑生活實用設施，豐富了人們的生活體驗，也提高了人們的生活情趣。

人們對于園林景觀設計的認識和理解往往會忽略一些社會活動對社會經(jīng)濟帶來的影響?？偟膩碚f，園林景觀的設計與社會經(jīng)濟發(fā)展是息息相關(guān)的，也說園林景觀是社會經(jīng)濟活動中的中重組成部分。能夠促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，大大提高了物質(zhì)文明和精神文明。近幾年在我國大部分地區(qū)都開始著手建設園林景觀，借此方式來進一步完善城市面貌和彰顯城市風格，且能夠較早的奠定了一定的經(jīng)濟基礎，至今已經(jīng)有了顯著的效果。

現(xiàn)代景觀環(huán)境設計中中國傳統(tǒng)園林意境結(jié)構(gòu)的應用吸取傳統(tǒng)理念在進行園林景觀設計的過程中，有效的借鑒到中國傳統(tǒng)園林意境結(jié)構(gòu)的相關(guān)理念，著現(xiàn)代景觀環(huán)境設計，打造出加符合審美標準和藝術(shù)特性的園林景觀。

園林規(guī)劃設計中運用生態(tài)學景觀這個概念成為了一個硬性的指標。我國大力發(fā)展生態(tài)綠色景觀將這個理念深入到全國各個機構(gòu)和部門，讓每個部門都充分意識到它的重性。是在一些部門，他們只是按照的指示，機械性的將生態(tài)學景觀運用到園林規(guī)劃設計中去。使得園林規(guī)劃缺乏了合理性，只是一個行為主義上的花瓶。在一些地區(qū)特別是一些經(jīng)濟條件比較落后的地區(qū)。態(tài)學景觀在園林規(guī)劃設計中缺乏合理性。生態(tài)學景觀引入的初衷園林規(guī)劃設計部門本身就缺乏系統(tǒng)的生態(tài)學景觀理論知識，他們設計園林的時候，只是讓園林設計加好看和美觀，沒有考慮到真正意義上的作用。這樣讓生態(tài)平衡無法得到維持。