字畫鑒定機(jī)構(gòu)
“考”就是考證，即借助于畫家傳記、字畫著錄、有關(guān)詩(shī)文、
等等文獻(xiàn)，對(duì)作品與之關(guān)聯(lián)的某些問題作一番考證，以此來(lái)判斷真?zhèn)巍Ｔ谝韵聨追N情況下，考證能起一定作用；一是真跡存在甚少的畫家或時(shí)代，目鑒缺乏必要的比較條件，而相關(guān)的文獻(xiàn)資料卻比較多，通過(guò)考證往往能對(duì)鑒定起作用，如唐、五代的諸多作品。二是有條件依靠目鑒的初步來(lái)判定，但仍有某些問題存疑，這就需要通過(guò)考證來(lái)進(jìn)一步解決。如上海博物館所藏的題為趙孟俯所繪《百尺梧桐軒圖卷》，經(jīng)目鑒，“吳興趙孟俯”款識(shí)筆法滯澀，為裁去原款所補(bǔ)添的偽款，但繪畫精雅，當(dāng)屬元人之作，畫后七位元末名家題詩(shī)亦為原跋真跡。然此圖尚有一些問題沒有弄清：本幅無(wú)上款，不知圖的主人公是誰(shuí)？畫、跋俱真，為何要截去原款，補(bǔ)添偽款？傅熹年先生在“元人繪《百尺梧桐軒圖》研究”中對(duì)此圖作了進(jìn)一步考證，使上述問題逐一得到了解決。三是目鑒已解決了真?zhèn)螁栴}，倘進(jìn)一步輔以考證，能使結(jié)論更準(zhǔn)確可靠，也不妨作些必要考證。

北京字畫鑒定機(jī)構(gòu)
古字畫鑒定的依據(jù)：
? ? 即判定一件作品是真還是假的根據(jù)和理由是什么？這些根據(jù)，當(dāng)然從作品本身所呈現(xiàn)的諸因素中去找，如本幅畫面、作者款英他人題跋、鑒藏印記、質(zhì)地、尺寸、裝潢等。其中起決定作用的因素稱為主要依據(jù)，此即本幅畫面所反映的時(shí)代風(fēng)格
風(fēng)格（包括畫家本人的款印風(fēng)格），其它因素則稱輔助依據(jù)。

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所謂理由，就是對(duì)作品本身的這些因素，進(jìn)行剖析，判定真?zhèn)巍?br /> 要充分闡明理由，根據(jù)作品本身是不夠的，依靠其它實(shí)物或已在心目中樹立的“樣板”，通過(guò)
鑒來(lái)進(jìn)行比較分析，同
參考有關(guān)文獻(xiàn)作必要的考證，然后才能得出言之有據(jù)，令人信服的結(jié)論。

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筆法對(duì)每個(gè)畫家來(lái)說(shuō)，都不相同，即使屬于同一類型的筆法形式，也無(wú)完全一致者。因?yàn)楣P法是一個(gè)畫家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期操練、自然而然形成的，一旦凝定成習(xí)慣特點(diǎn)后，本人主觀上想改變都難。模仿者不可能具備與之相同的操練過(guò)程和時(shí)間，也會(huì)因功力的深淺不同而呈現(xiàn)了某種差異；至于個(gè)性鮮明的筆法，就更難奏效。因此依據(jù)筆法來(lái)掌握個(gè)人風(fēng)格以至?xí)r代風(fēng)格，是可靠和關(guān)鍵的。

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筆墨之中的墨與色，也有自身的方法和形式。墨有暈、刷、潑、滲等方面和破墨、潑墨、暈?zāi)?、積墨、淡墨、濃墨、枯墨、水墨等形式，畫家用墨又有個(gè)人習(xí)慣和特色，如倪瓚善用干、淡墨、吳鎮(zhèn)常施
濕、濃墨。色有暈染、潑彩、沒骨等方法和重彩、淡色、淺繹等形式，同類型用色也各具個(gè)人特色，如孫隆與惲壽平?jīng)]骨法之不同。由于墨色與筆難以分開，運(yùn)用筆才能使墨色產(chǎn)生無(wú)窮變化，墨法依附于筆法，因此，作為主要依據(jù)的筆墨中，筆法仍是主要的。另外，墨與色較之筆，容易模仿，其可靠性遠(yuǎn)不如筆，倘作為主要依據(jù)容易誤判。

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中國(guó)繪畫史上，做假畫者歷代都有，防不勝防，名頭大，利市好的畫家，假畫就多，這是做假的必然規(guī)律，然而書畫收藏只有買到真品才能談到保值升值的，因此能有一雙“火眼金睛”和鑒定書畫的基本常識(shí)、手法，是避免造成損失的前提條件，入書畫市場(chǎng)者不可不知

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書畫家的藝術(shù)氣息。
藝術(shù)氣息又指藝術(shù)風(fēng)格、特征、氣質(zhì)、調(diào)子等等，對(duì)鑒定而言，氣息兩字更為準(zhǔn)確。書畫家經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積累，必然會(huì)形成一種習(xí)慣(習(xí)氣)，筆法、構(gòu)成、色彩等自有一套，特別是用筆、筆觸，應(yīng)有特之處，偽作仿作能做到形似，但氣味、格調(diào)決然不同，自然達(dá)不到神似，所以深諳此道者，在判斷一件作品真假時(shí)，往往句話就是氣息蠻好、氣息對(duì)的；而判斷是贗品時(shí)，則說(shuō)：氣息不對(duì)，氣息有問題。

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書畫作品的時(shí)代氣息。
石濤說(shuō)過(guò)：“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，即是說(shuō)作品當(dāng)隨時(shí)代，每個(gè)時(shí)代其藝術(shù)風(fēng)格、表現(xiàn)內(nèi)容，文化背景以及政治，經(jīng)濟(jì)等不可能一樣，受物質(zhì)條件、精神思想及生活習(xí)俗的影響和制約，因此，不同時(shí)代的書畫作品就有不同的風(fēng)格特征，況且書畫作為文化藝術(shù)，她有自身的積累、師承和規(guī)律，也有自己發(fā)展的脈胳，可以說(shuō)，每件作品都打上鮮明的時(shí)代烙印，尤其是代表作品、發(fā)表作品、獲獎(jiǎng)作品、展出作品等，正是這些作品決定著這個(gè)時(shí)代的審美風(fēng)范。換個(gè)角度來(lái)講，每個(gè)時(shí)代都在選擇能夠代表這個(gè)時(shí)代審美取向的作品，離我們今天較遠(yuǎn)的宋、元、明、清如此，離我們今天較近的民國(guó)、解放前后、文革如此，當(dāng)代亦如此。如果一幅作品不符合時(shí)代特征，那有可能是贗品。

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書畫作品的落款和印章。
常常見到書畫鑒定家手拿放大鏡在落款和印章處細(xì)看，事實(shí)上，落款的書法和印章能看出破綻。先看落款書法和簽名，一是從筆法、字法、短文上辨認(rèn)，功力不濟(jì)者，很難全面周到的；三是從書畫家常用落款位置、常用名號(hào)簽署習(xí)慣上判別。再看印章，一是看印文，仿刻的印文多半呆滯、毫無(wú)生機(jī)。即使利用當(dāng)今的電腦仿刻，在印文線質(zhì)、自然崩壞及斑駁邊欄上也很難與原印神采吻合。二是看印泥，元代以后印泥是油調(diào)朱砂而制；而宋代以前多用水印，以水調(diào)朱，明清以后的印泥調(diào)制方法不同，印跡顏色也不同。在當(dāng)代也有光明印泥、美麗印泥、八寶印泥、西冷印泥、堆朱印泥等，書畫家各有所好，作假者往往考慮不到這些。